能七月十五正日子烧纸嘛
我们那里就是过七月十五上坟的七月半可以烧纸吗
可以啊，农历七月十五是中元节，七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。 传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。阴历初一十五上坟烧纸行吗
阴历初一十五上坟烧纸行吗? - —— 春季祭祖的时间一般都是腊月27、28、最迟29中午前.正月,正常情况下不祭祖,但是如果往生之人的忌日就在你说的时间,那么也要祭拜啊.谁知道每逢阴历初一十五能上坟吗? - —— 谁知道每逢阴历初一十五能上坟吗?每逢阴历初一十五是能上坟的;现代墓园建设都讲究园林化、人性化,进入墓园让人感觉到像进入公园一样.而当初的墓园选址又大都在条件较差,不适宜种植农作物的山丘上,这就需要对原来的环境进行人...
为什么农村里农历初一十五不能去看望人 - —— 农历初一十五在民间风俗里是不吉利的日子,是烧香拜神的日子,所以不适合去看望人.从佛家的学说来讲,就是每个人都带着业障来到这个世间的,从而经历生老病死,悲欢离合,人生为苦海,所以当孩子生下来的时候,第一声就是“苦哇”...
初一到十五如何上坟祭祀 - —— 初一十五一般都是去道观或寺庙.祭祀除了清明、春节、剩下就是上、中、下元三节了
初一,十五能上坟吗 - —— 能上坟.如农历的十月一日.
初一十五禁忌 - —— 初一十五禁忌: 每月初一十五禁忌:进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好. 每月初一十五禁忌:烧香的话,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福.而十三...
今年初一为什么不能上坟? - —— 因为今年初一这一天是红砂日,也就是犯了红砂大煞,是凶日,不宜办事.红砂日这一天不宜办各种大事,当然也包括上坟祭祖这样的重大事件.而所谓红砂日,是按照农历天干地支算的:每逢子月、卯月、午月、酉月的巳日 每逢丑月、辰月、未月、戌月的丑日 每逢寅月、巳月、申月、亥月的酉日 今年初一(2月3日)是己丑月己丑日,正好是犯红砂的日子. 为什么这么定呢?先人们定的,我就不知道了...总之,这天不宜办事.
为什么今年初一不能上坟 —— 因为今年初一这一天是红砂日,也就是犯了红砂大煞,是凶日,不宜办事.红砂日这一天不宜办各种大事,当然也包括上坟祭祖这样的重大事件.而所谓红砂日,是按照农历天干地支算的:每逢子月、卯月、午月、酉月的巳日每逢丑月、辰月、未月、戌月的丑日每逢寅月、巳月、申月、亥月的酉日今年初一(2月3日)是己丑月己丑日,正好是犯红砂的日子. 为什么这么定呢?先人们定的,我就不知道了...总之,这天不宜办事.
民间农历七月初一至十五的禁忌 - —— 农历七月,你知不知道这些风俗忌讳 缘天下2015-08-14 17:01:28 今天开始进入了农历七月,七月十五是中元节,本是祭祀祖先超度亡魂、地官赦罪之节日.但民间有言:七月初一鬼门开,七月十四鬼乱窜,认为七月是鬼月.夜晚、野外阴气重...
初一,十五不能给死人下葬 - —— 安葬吉日15年 10月 27日 / 星期二 / 九月 十五丙子 / 冲庚午马 / 煞南
农历七月十五鬼节,在哪天烧纸好?
一般是阴历7月15日前烧纸，按迷信说法应该晚上烧纸，因为晚上阴气重，是鬼魂活动的时间，给已去世的人烧纸，他们可以收到！不过各地风俗习惯可能有所不同，也有当天烧纸的，也有提前几天烧纸的，都不一定！
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。[1]节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。[2]
在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。[1-2]
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。[2-3]
七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。（引自于百度百科）
七月半祭祖习俗古已有之，原本是民间的祭祖节，而非“鬼节”，七月半文化核心是敬祖尽孝，一般不会将祭祀祖先的节日称为“鬼节”（“鬼节”是后来的说法，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来）。七月半祭祖节被称为“中元节”，则是源于东汉后（大约北魏时期）道教的说法。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”地官所管为地府，所检的重点自然是诸路鬼众了。