给父亲烧纸怎么写文书
袱子写法：格式：从右到左，竖写。第一行，空二格。今逢△△（例：清明佳节）之期虔具信袱共○○包奉上第○包奉第二行，不空格，字体要比第一行大。故显考（姓）公讳（名）老大人正魂收用第三行，写在下三分之一处。孝男（女）○○○（姓名）叩第四行，高于第三行处。天运年○月○日○火化
鬼节给亡父的烧纸钱怎么写字
一般用用纸包袱祭祀逝去的亲人。包好后一烧，就算把钱寄出去了，就像邮局寄包裹一样，只不过收件人在阴司地府。 既然是寄钱的包裹，就得写清寄件人收件人姓名（收件人的地址当然是没法写的，寄件的地址便也免了）。这叫写包袱。写包袱有很多讲究，学问很深，所以请读过书的老先生写的多。 包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。 正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。中元寄钱
故显考某府讳某某老大人
魂下受用
即日化
子 某某某 某某某
孙
媳 某氏 某某某
如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。 其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。 中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。“故”，死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公平的。阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地狱。 “魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。 落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。
给已故父母烧纸怎么写
正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写“寒衣化袱某某包”、“上奉”、“故祖考某某公某某老大人收”、“孙某某曾孙某某玄孙某某祀”。如果去世人的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。即：依次写“寒衣化袱某某包”、“上奉”、“故考某某公某某老大人收”、“男某某率孙某某曾孙某某玄孙某某祀”。
包袱的背面写上“封”字。如若不能到坟前供祭，那就在外地焚化包袱，包袱就要送几个给“力夫”，包袱正面写“力夫”二字即可。包袱的反面都只写一个字：“封”，草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。
烧纸写包的一些讲究
不同的辈分，称呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追远”。
关于写包的尊称，一般是男右女左，但每个地方的习俗不一样，也会随之改变。总体上是：子、孙、曾孙、高孙。袱皮背面的交合处应写上一个大大的“封”字，以表示封口。卷上一卷钱纸，用白纸包好，写上“挑夫专用”。