为什么要穿寿衣?
中国的习惯，人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。 死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。 老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺村里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。 如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。 大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。人死后为什么要穿寿衣？
习俗！因为人来的时候什么都没有，所以走的时候希望能带些东西走。给去世的亲人穿寿衣的时候为什么不能哭？
人死后的第一个仪式，是停尸，死者在断气之时，家人要往其口中放入一枚质地坚硬的钱币，有的会放金、玉等物，叫做“口含钱”。
这个习俗从古代直沿用至今，村民说这样死者到阴间才不会挨饿、受罪。口含钱放入后，亲人用热毛巾将其擦拭身体，然后趁其身体未僵硬时，以最快的速度为死者换上预先特制的寿衣。替换下的衣服待安葬时烧掉。衣服由里到外，先穿单衣然后依次夹衣、棉衣、棉袍或旗袍（女）、棉大衣。
我们那里有这样一种说法，眼泪掉到亲人身上她就没法给你托梦，你也永远梦不到她了，人去世前几天身体虽死，但是能听见亲人说话哭泣，只是她发不出声音了，所以逝去的人会很难过，为了怕你对她思念过重走不出伤心的阴影里，就不会到你梦里和你见面了。这些是16年妈妈去世的时候，为妈妈换寿衣的人说的，是不是真的我不知道。
哭出泪，滴在死人身上会发生诈尸，尸变等灵异事件。死人复活后，是要到处杀人的。想想都害怕。哭出泪，形成洪灾，造成奈何桥垮塌，会让死人迷路，然后无法投胎转世，变成孤魂野鬼。这个孤魂野鬼是不是回家来看望，多吓人！
再一种就是逝者年轻，一般在医院里。当医生告知病人不行了，家人在旁泣不成声。会让逝者在生死间绯徊，有甚者会把病人从死亡线上拉回来。所以分人分事也分地方习俗，真情感是不以人的意识为转移的。人是情感动物有时哭也是一种美德。
给去世的亲人穿寿衣的时候为什么不能哭？
人死后的第一个仪式，是停尸，死者在断气之时，家人要往其口中放入一枚质地坚硬的钱币，有的会放金、玉等物，叫做“口含钱”。
这个习俗从古代直沿用至今，村民说这样死者到阴间才不会挨饿、受罪。口含钱放入后，亲人用热毛巾将其擦拭身体，然后趁其身体未僵硬时，以最快的速度为死者换上预先特制的寿衣。替换下的衣服待安葬时烧掉。衣服由里到外，先穿单衣然后依笑盯次夹衣、棉衣、棉袍或旗袍（女）、棉哪升颂大衣。
我们那里有这样一种说法，眼泪掉到亲人身上她就没法给你托梦，你也永远梦不到她了，人去世前几天身体虽死，但是能听见亲人说话哭泣，只是她发不出声音了，所以逝去的人会很难过，为了怕你对她思念过重走不出伤心的阴影里，就不会到你梦里和你见面了。这些是16年妈妈去世的时候，为李郑妈妈换寿衣的人说的，是不是真的我不知道。
哭出泪，滴在死人身上会发生诈尸，尸变等灵异事件。死人复活后，是要到处杀人的。想想都害怕。哭出泪，形成洪灾，造成奈何桥垮塌，会让死人迷路，然后无法投胎转世，变成孤魂野鬼。这个孤魂野鬼是不是回家来看望，多吓人！
再一种就是逝者年轻，一般在医院里。当医生告知病人不行了，家人在旁泣不成声。会让逝者在生死间绯徊，有甚者会把病人从死亡线上拉回来。所以分人分事也分地方习俗，真情感是不以人的意识为转移的。人是情感动物有时哭也是一种美德。
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