中元节烧纸祭祀水果摆几个
答一般是三个。
中元节又称亡人节、月半。农历七月十五为中元节。民间普遍开展祭祖活动。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
七月十五为中元节。主要是祭祀祖先，所以又叫鬼节。供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。旧时，中元节为目连救母做盂兰盆会，后来逐渐演变为放河灯，祭祀无主孤魂和意外死亡者。德州的中元河灯场面十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目连站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品，然后点燃蜡烛，由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。
中元节祭祖的习俗在山东较为普遍，一般都在午后带着祭品上坟祭祖。单县的祭品尤为丰盛，有竹子做的盂兰盆、纸做的衣帽和一桌素食等。淄川则把祖先请到家里祭祀，家家都在大门顶上插上五谷穗子，据说以五谷为马，祭祀完毕后，好让祖先跨着马回去。
中元节的饮食一般是包子、水饺、馒头，饭后吃苹果、梨等时令水果。唯独陵县例外地称中元节为掐嘴节，吃粗茶淡饭。
财神上供水果放几个
应上三至五盘、每盘三至五个水果。祭祀最好的五种水果
祭祀最好的五种水果分别是苹果、橘子、桃子、香蕉、绝扮橙子。
1、苹果
苹果是非常耐放的水果之一，也是上供水果当中最常见的一种。苹果的外形很饱满，看着红彤彤的，也比较好看。而且谐音是平平安安，上供的时候用是很好的选择，也不用经常更换。
2、橘子
橘子是非常有光泽的，外形饱满，里面的果实形状也好看，用橘子上供有团团圆圆的寓意。金黄色代表财源滚滚，用这个水果上供也是非常的有诚意和敬畏之心。
3、桃子
桃子是很适合上供的一种水果，味道清甜。在上供完之后的水果是可以吃的圆宏并，不用丢掉，在很多地区桃子都是上供的必选水果。
4、香蕉
香蕉是非常受欢迎的一种水果，外形就像元宝一样，而且香蕉的蕉谐音招，有很好的招财之意。在很多的场合也非常适用，比如看望病人、上供等都不错。
5、橙子
橙子是很耐放的，用来上供也是在合适不过的，营养价值也高，寓意心想事成，称心如意橘迹。颜色也好看，有很好的吉祥兆头，当然无论是什么水果，上供的诚心是最重要的。
中元节烧纸祭祀水果摆几个？
准备东西：
1、火纸：中元节祭祀的必备物品之一就是纸钱，一般是黄色的火纸，古人云，火纸黄色，代表对古人的尊敬，而且还有在火纸上印上钱印，代表钱的真实；先人拿了钱后采用得掉，才最有用，而且在烧火纸时还必须把纸一张张的撕开，让火纸能尽可能多的化为灰烬，先人也才能拿到更多的钱。
2、香烛：香蜡火烛，是祭祀先人时要用的物品，点燃摆在祭祀点周围，用老人的话说，这是给先人们照明指路，以防他们回来拿钱享用贡品时看不到路。
3、贡品：贡品也是中元节祭祀的必备物品，一般是猪头肉、水果、糕点、糖果、精肉等，一般在祭祀烧纸时摆在旁边，等祭祀完成后再拿回家里放在祖先的牌位前。
4、美酒：中元节祭祀时，还有一必备品，那就是醇香的白酒，倒上一碗，先倒在烧完的纸钱上，让祖先尽情享用。做法：1、祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先会在此时返家探望子孙，故需祭祖。2、祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。3、中元节祭祖时，要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上。4、在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。
5、依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。
6、最后在送回时，需要烧纸钱衣物，称烧包衣。
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