祭敖包的主要形式
祭敖包是蒙古民族萨满教隆重的祭祀之一，也是蒙古族最为隆重热烈而又普遍的祭祀活动，每年的农历5月12、13日是牧民的祭敖包日。敖包一般均建于地势较高的山丘之上。多用石块堆积而成，也有的用柳条围筑，中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座。上插若干幡杆或树枝，上挂各色经旗或绸布条。包内有的放置五谷，有的放置弓箭，有的埋入佛像。敖包的大小、数量不一。一般的多为单个体，也有7个或13个并列构成敖包群的，中间的主体敖包比两侧（或周围）的要大些。敖包修建以后附近的居民每年都要到这里祭拜，祈祷人畜兴旺。
由于蒙古族牧民各地区的风俗习惯不同，祭敖包的形式各异，一般都是在农历五月下旬六月上旬，有的地方在七、八月份。此时正值水草丰美、牛羊肥壮的季节。有的一个旗、一个苏木独祭，也有几个苏木、几个旗联合祭祀的。祭祀时，非常隆重、热烈，几十里、上百里远的牧民们都要坐着勒勒车，骑马或乘汽车、拖拉机带着携带着哈达、整羊肉、奶酒和奶食品等祭品赶来敖包处。有条件的地方，还要请上喇嘛穿起法衣戴上法帽，摆成阵势，焚香点火、诵经。
先献上哈达和供祭品，再由喇嘛诵经祈祷，众人跪拜，然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补，并悬挂新的经幡、五色绸布条等。最后参加祭祀仪式的人都要围绕敖包从左向右转三圈，祈求降福，保佑人畜两旺，并将带来的牛奶、酒、奶油、点心、糖块等祭品撒向敖包，然后在敖包正前方叩拜，将带来的石头添加在敖包上，并用柳条、哈达、彩旗等将敖包装饰一新。
祭典仪式结束后，举行传统的赛马、射箭、投布鲁、摔跤、唱歌、跳舞等文体活动。有的青年男女则偷偷从人群中溜出，登山游玩，倾诉衷肠，谈情说爱，相约再见的时日。这就是所谓的敖包相会了。 敖包的形式：一般为一层圆锥形实心塔，这种敖包大多是些小敖包；也有堆垒成2－4层重叠形圆锥实心塔的大敖包．一个地方的敖包的数目也不同，有单独的一个敖包，也有一个中心大敖包周围有数量不等的小敖包组成的敖包群．敖包顶端插旗杆（也有做苏鲁锭的），从上挂下数条经旗，一般为红，黄，白，蓝，绿五个颜色的旗．旗杆周围插上大量树枝，上边挂哈达（白色或蓝色）．敖包有部落，氏族和家族敖包之分，后来到满清时期随着盟旗制度的出现也有了盟，旗，苏木敖包之分类
蒙古族祭敖包是在干什么?
人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。祭敖包的时间不固定。蒙古贞地区多在农历七月十三日。这些祭祀方式，都是表示对天地的虔诚，祈求天地给人们以平安和幸福。祭敖包的介绍
祭敖包是蒙古民族传统的习俗，是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。锡林郭勒盟是祭敖包历史遗存保存较为完整的地握庆区。 蒙古族崇尚的“敖包”，也叫“脑包”、“鄂博”，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般都建在山顶或丘陵之上，形状多为圆锥形，高低不等。2006年5月20日，祭敖包经国务院批准列入第一批国段州握家级非物迹御质文化遗产名录。
祭敖包祝福语？
祭祀敖包活动祭辞
各位来宾、各位朋友、父老乡亲：
八月的科尔沁草原，水草丰美，牛羊肥壮，八月的草原奶乳飘香，景色怡人！
在全区各族人民沉浸在内蒙古自治区成立六十周年大庆的喜庆日子里，我们又将迎来兴安盟第二届那达慕大会的召开。今天，我们按着蒙古族传统的民族习俗在这神圣的图什业图敖包前隆重举行祭祀敖包活动，祈盼幸福、安康。
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