“祭祀”、“上望”是什么意思？
1、祭祀：祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人鬼。天神称祀，地只称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国"神不歆非类，民不祀非族"，祭祀有严格等级。天神地只由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。"祭祀"也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。
2、上望：三天拦坟、每七天为“一七”（音旗）头七叫上望，即亡者上望乡台之日，回望家乡。星星出全时，孝家在烟囱上用秫杆做一梯子、备亡人上台之用、在烟囱下烧纸上供。以后逢七上坟（上单不上双），以后百日、周年，亡人了此一生。
除夕祭祀活动要怎么做?除夕祭祀要注意什么?
除夕祭祀是中国很多地方的传统，具体准备哪些各地都有不同的讲究。比较普遍的是把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。供品按条件和需求而定，花、香、酒、水果、糕点等等，当然是越丰富越好了。
但现实生活中备齐这么多的种类来上供，还是挺麻烦的，这就能看出网络祭祖祈福的好处了，有些网络祭祖平台，就提供了很丰富的供品。
比如《慈恩天下》这个网络祭祖平台中，就有很多种花束、香、酒供用户选择，还有更多的水果、糕点，献宝物品也很多比如元宝啊、摇钱树等等，又好看又形象，比现实中的好看多了。《慈恩天下》还提供很多套餐，可以根据不同的需要来选择，而且还不贵，真心很划算。
中国古代有“五礼”之说，其中祭祀活动被称为什么？
丧葬之事（祭祀）为州败凶礼。
1、吉礼：即祭祀天神、地祇、人鬼等的礼仪活动。吉礼历代兴革不一，但极为统治阶级所重视。
2、凶礼：指用于吊慰家国忧患方面的礼仪活动。包括丧葬礼、荒礼、吊礼、恤礼、襘礼等。后多特指丧葬、持服、谥号等礼仪。
3、军礼：即国家有关军事方面的礼仪活动。如《周礼》所举大师（召集和整顿军队）、大均（校正户口，调节赋征）、大田（检阅车马人众，亲行田猎）等。
4、宾礼：即邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。如天子受诸侯朝觐、天子受诸侯遣使来聘、天子遣使迎劳诸侯等。
5、嘉礼：即国家具有喜庆意义及一部分用于亲近人际关系、联络感情的礼仪活动。如君主登基、册皇太子、策拜王侯、节日受朝贺等。
扩展资料
五礼的起源和发展：
1、西汉初期，儒士叔孙通以五礼为参考所设计的礼仪被汉高祖刘邦采纳为宫廷礼仪。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想成为主流，儒家倡导的周礼也就成为社会上的主要礼仪。
2、自此，五礼成为了后世历代帝王乃至民间礼册败颤仪的基枯慧本骨架，为后世国家的政治的稳定和社会风气的有序规范提供了主要的框架。
3、五礼在后世各代都有所继承发展，其所涉及的范围不断扩大，内容逐渐增多。比如到宋代，各类的吉礼已经达43种，嘉礼27种，宾礼24种，军礼6种，凶礼12种，加起来就共有112种了。
参考资料来源：百度百科-五礼
中国传统的祭奠节日有哪些？
重要祭祀节日（阴历）清明节：为一年阳明之时，寒去春来，万物始生，正适合踏青维护墓体，多在此日祭祀先人。
五月初五：是中国传统节日--端午节，民间也在此日祭祀先人。
六月十九：观音菩萨成道日，民间有拜观音求救渡的习俗。
七月十五：即鬼节，此日亡人可以得渡，脱离苦海，是灵魂解脱的节日。
七月三十：地藏菩萨生日，将救助一切行善之人。
十月初一：此时寒意已现，民间有送寒衣之俗。
十一月十七：此日祭供有请求佛祖超渡亡灵之意。
十二月二十三：谷称小年，是祭祀迎春之日。
同时，可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供，以消罪生福，另可按逝者生卒日进行祭祀。
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