清明节祭祀有什么讲究
清明节扫墓禁忌及礼仪 1.在扫墓的当日朝早,洗面前之前,先照镜看自己的额头,看看有没有乌黑的气色,如有则表示时运较低,若能不去为扫墓最好;若一定要去,可随身佩戴玉器(古玉效应更好),以作化解。 2.在扫墓之前的时间(由起身开始计)最好不吃食物或食素,衣著整齐,以表示对先人的礼貌和尊重。 3. 到了先人墓前,将带来的香烛冥镪、鲜花果品、烧�6�6、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意),摆放在墓前。首先燃点香烛,奉香给看管墓地的山神土地(当墓地的守护神),随之恭敬地向先人叩拜上香献花,然后燃烧冥镪,奠酒(即将酒洒在地上,这代表向先人敬酒),礼毕。便将礼祭先人的食品吃掉,待香烛点完后可离开。 4. 墓地是阴灵的安居之所,故不可跨过坟墓及供品,嘻笑怒骂,污言秽语,乱跑乱碰,随处小便,这样做不单只对自己的先人不尊敬,更且对附近的灵体构成滋扰。在墓地范围要内维恭维谨,控制自己的情绪和态度,以免得罪阴灵。清明节各地祭祀有什么习俗?_
河南省清明节习俗
巩县清明,女婿也祭岳家之祖坟。人家祭祀青苗、牛王、洪山诸神。孟津县清明插青苗于麦地。陕西省清明节习俗
兴平县清明,姻亲间以纸钱相赠,且互相拜墓。富平县每户人家于清明请名山之泉源水,共礼一神。准备牲礼来祭祀,以祈求丰收,称为「游水」。同州县清明祭扫后,折柳枝插门;并以纸钱贴于树干,据说如此可以防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食,馍四周作鸟蛇之形的装饰。据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他,所以以此作为纪念。四川省清明节习俗
川东重庆、万县等地,旧时有「上野坟」的习俗。清明节前后,三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地,妇女以荠菜花沾油后投入水中,视水面花纹以卜吉凶,称为「油卜」。成都一带则卖炒米团,上面点染彩色,以线相串,称为「欢喜团」。广东省清明节习俗
乳源县称清明前十日为「禁风」,县民都在头上戴桃叶。埔阳县清明扫墓后「颁胙」,即由主祭人主持,将扫墓的祭品烹调后,请上坟者食用。广宁县清明扫墓,称为「拜山」。广西省清明节习俗
横州乡民清明节取柳叶及田螺浸水洗眼睛,据说可使眼睛明亮。兴仁县扫完墓后,以白纸作长幡挂在墓头,称为「标坟」,又叫「挂青」。开阳县扫墓时,由值年主祭备酒食以祭。祭毕,亲友就近饮宴,称为「野餐」。江西省清明节习俗
新建县清明拜扫,例用春饼。永丰县清明扫墓以前三后七为期。除例行的牲礼外,还以米粉作果,称为茧果,或压糯米为糕,浇上糖汁,称为饭果,犹有寒食之遗风。安义县清明祭扫惟男丁行祭,妇女皆不参加。湖南省清明节习俗
长沙府清明插柳,称为「记年华」。永州府清明节凌晨汲水,经数月味色不变,用以造酒尤佳。新田县农谚:「清明晴,万物成」。福建省清明节习俗
福州清明,东郊踏青之游人甚盛,大多拾野菜煮臛,称为煮菜臛。惠安人扫墓时放纸鸢,吹麦箫。泉州清明吃「润饼」、制「脚目粿」,这是一种球状的点心。据说清明节吃了脚目粿,可以增加脚力。十岁以下的小孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。
清明节的祭奠方式
荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。蹴鞠 鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
扫墓 清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱,种类很多。
一、大烧纸,九K白纸,砸上四行圆钱,每行五枚;
二、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的,上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样,并有酆都城的图案,多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》;
三、假洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压上与当时通行的银元一样的图案;
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状,故又叫“往生钱”;
五、用金银箔叠成的元宝、锞子,有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗。旧时,不拘贫富均有烧包袱的举动。是日,在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正中,前设水饺、糕点、水果等供品,烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化。焚化时,划一大圈,按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸,谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿,亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓,或象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人。祭罢,有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝,甚至互相比赛,进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游,兴尽方归。
六、清明节用花,一般来说,白色的花表示哀悼,选择白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的,而白玫瑰、栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念。还有的人偏爱蓬莱松、排草等朴素植物。当然,如今扫墓用花也不再拘泥于此,很多市民会根据过世者的年龄和喜好选择花卉种类,如勿忘我、黄玫瑰、红玫瑰、天堂鸟等。
插柳 据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫。
清明节春风明媚,绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华,并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨,柳永一生为仕途所不容,虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节,歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念,久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时,头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后,清明节插柳的习俗非常盛行,人们踏青玩游回来,在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载,清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖,各种病菌开始繁殖,人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。 鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载,冬至后一百零五天称寒食节,这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云:“初过寒食一百六”,认为清明节前一天为寒食节,清明节与冬至本身所处的日期,就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近,而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之,寒食和清明也就没有严格区分了。
清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火,清明扫墓,踏青郊游,打马球,放风筝,荡秋千,斗鸡,拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替,社会的嬗递变化,有的习俗已被淘汰,有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
烤饼 在四川一带都用清明菜和面粉辣椒等混合烤制清明饼,色香味极佳。
清明菜粑:贵州安顺屯堡一带把一种在清明节时期才会有的一种野生植物-----清明菜(本地话又称为毛毛花,因其形似一朵花,且杆上面有许多小毛毛)和面粉混合,通过一种独特的手工工艺做成“粑粑状”,再包上陷(一般是本地春菜拌肉、“引子”(苏麻籽)拌红糖,酸辣子炒肉等),通过屯堡一带一种独特的土砂锅在煤火上煎烤而成。清明节屯堡人每家每户都会做,由于清明菜是一种纤维植物,一口咬下去会有“拔丝”的现象,口感极佳。可当零食,也可当主食,可放置时间极长,据说是在明朝朱元璋时期百姓为行军打仗之时士兵随带方便而做。
清明祭祀礼仪须知
祭祀是向神灵求福消灾的传统礼俗仪式,被称为吉礼。下文是清明祭祀礼仪须知,望对大家有所帮助。
1、择日祭扫
尽量避免双休日或其他扫墓高峰时段,盖因如今市民私家车增多,高峰祭扫,会因交通拥堵为出行带来麻烦,可选择乘坐各类公共交通工具,或将扫墓时间拉长(早出晚归)或错开重点时段,以缓解人多车多给道路交通带来的压力。
2、随时清点
无论是到达祭祀地点,还是离开,都要养成清点随身携带物品的好习惯,以免贵重物品无意丢失,集体祭祀应随时清点人数,特别是携带小孩的家长更应照顾好孩子,以免小孩因玩耍走失。
3、注意安全
焚烧纸钱,置放供品,应注意防火,确保安全,物品尽量自己携带,避免购买祭祀地点附近的小贩兜售器物。若由于携带不便,不得不购买,应提前准备零钞,将少额现金放到掏取方便的外衣口袋,大额现金置里侧,避免被小偷扒窃。
4、黑气运低
扫墓当日早晨,洗脸清面时,照镜子若发现额头有乌黑起色,表示运势低迷,尽量避免扫墓,若一定要去,可携带开光护身物品(如:护身符等),以作化解。
5、食斋禁荤
扫墓当日早晨起身至到达扫墓地点,尽量食用素食,衣着整齐素严,以示对先人礼貌和尊重。
6、忌偏僻地
不要去太偏僻,人烟罕至的地方祭祀,最好依照常走的路线进行形成规划,切勿在偏僻地方长时间逗留,确保自身安全。
7、勿扰他灵
墓地为阴灵安居之所,切忌嬉笑怒骂,污言秽语,乱跑乱斗,随处小解,路遇其他坟冢,切忌用脚去蹬踏碰踹墓碑,不乱动其他墓碑祭祀物品,无疑碰到,应诚心诵念“对不起,打扰了”,墓地范围要内维恭维谨,控制自己的情绪和态度,以免打扰得罪其他阴灵。
8、祭祀时间
扫墓时间尽量选在阳气比较旺的时候,天未亮或傍晚时分,不利扫墓人,应尽量避免扫墓,上午十点至下午三点之间通常为扫墓最佳时段。
9、清整墓地
面对先人墓地,需橘陪好好清理杂草,增添松土,整理周遭环境,使得墓地外观饱满而整洁,同时心中默默祈祷,寄托希望于九泉之下,祈求先祖保有后代富贵昌盛。
忌去人群:
1、妇肚内的小生命需要灶腊和谐的孕育环境,坟地的负磁场趋向阴性,会令小生命失去阴阳平衡,因此孕妇不宜到坟地。
2、坐月子妇女大多情绪不稳定,家人关爱及丈夫爱护才能令妇女倍感温暖,墓地阳气少,易令妇女有产生受冷落之感。
3、49天前后办喜事的人不宜前去扫墓,由于情绪高昂,易在扫墓时大嘻大笑,喜悲相冲,造成对墓地阴灵先祖的不尊重。
4、手术前后49天的病人体质都是处于圆辩蠢休养期,需要生命的阳光做支持,坟地令人衰伤,诱发心理上的死亡思考,因此病者不宜前往。
5、身体上有邪气(例如曾做人流)、衰气(例如跟走背运的异性亲热后)、死气(高危病者)等人磁场紊乱,不宜把负磁场带去阴气重的地方,需求助宗教力量平衡。
6、坟场四围的环境多为墓碑和树木,墓碑属土,树木属木。木克土,欠缺生气,犯冲太岁之人因木星移动易导致情绪不稳或作出错误决定,这个时候最需要有生气的地方固本培元。
【拓展内容】
清明祭祀作文
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这首诗描写了清明节的天气和心情。
下午的天气小雨朦朦,我们要去烈士陵园。让我想起了这首杜牧写的诗,与此时的情景十分相似。
我们全校师生一起去祭扫先烈们,我们为先烈火们奉献上白色的鲜花,在校长的带领下三鞠躬,默哀缅怀先烈。我在心里敬仰这些先烈们,他们用自己宝贵的生命为我们换来了幸福的生活和美好的家园。
戴安澜是我国抗日战争时期中国远征军的一个高级将领,是一个师长。他带领中国远征军出国作战,在缅甸战场上他与日本鬼子击战半个月杀敌五千多人,最后在敌强我弱,弹尽粮绝的情况下牺牲在战场上,他牺牲时才三十九岁。他是我国远征军牺牲的最高将领,在战友整理他的遗物时还发现了它写给妻子的家书,当时还没来得及寄出去,他就牺牲在战场上。没有他们的英勇付出,就没有我们今天的幸福安逸的生活!
清明祭祀作文
一年一度的清明节又来到了,每年我们都会到山上去祭扫外婆的墓,今年也不例外;早早地,我们带着祭祀用的点心和花圈来到了外婆的墓前。
外婆的墓在半山腰,站在这里放眼望去,一片青绿,像是刚染上去的,丛中不时闪现出一簇簇火红的杜鹃花。妈妈拿出点心供在了墓前的石桌上,点上蜡烛和香,然后双手合十,祈祷着。我学着妈妈的样子,走过去,祈祷我们全家都平安。这时只见爸爸拿起扫把,把墓周围的落叶等垃圾扫得干干净净,又拿起镰刀清理一些杂草,为坟墓培上新土。不一会儿,外婆的墓被打扫得一尘不染。香快烧完时,妈妈拿出一叠纸币,用火点燃。看着纸币燃烧完,我们整理东西回家去了。
清明时节,让我们在这样一个特殊的日子里,在怀念过去的同时,也让我们珍惜生命。
清明祭祀作文
今天是清明节,是踏青扫墓的日子。我们全家人带了水果和鲜花去给奶奶扫墓。我们还没见过奶奶呢?因为奶奶在爸爸13岁的时候就死了。
我们边走边聊,爸爸跟我说了许多奶奶的事,思念之情溢于言表。这时我忽然想到了杜牧写的《清明》就大声的念了出来:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”爸爸说:“彩虹,你背的这首诗让我想起了奶奶的名字。”“奶奶叫什么?”“你猜?”我左思右想就是想不出来,就央求爸爸:“我猜不出来,你告诉我嘛。”妈妈接过去说:“杏花。”“妈妈是爸爸告诉你的吗?”“不是,猜的。”我又问:“爸爸对吗?”“对的就叫杏花”我问妈妈:“你是怎么想到的?”“因为他们那个年代女的都叫什么花啊草的,这首诗中只有杏花比较接近。”我恍然大悟,妈妈又让我学到了知识。
不知不觉我们来到了奶奶的坟前,我们将鲜花和水果放在奶奶的墓前,祝愿奶奶在天堂开心快乐。
清明祭祀作文
今天是清明时节,是我国传统的祭祀祖先的节日。早上早早起来,我就和爷爷上山扫墓去了。
我到了祖父祖母的墓前,虔诚的跪在地上,给他们烧纸钱,眼前渐渐涌现出他们生前的身影不禁泪水盈眶。记得有一次,我还很小,和母亲回老家看望祖父祖母,当时祖父正在煮拉条子吃,那可是我最喜欢吃的面食了,祖父给我盛了一小碗我嫌不够,非要祖父跟前那一大晚不可,祖父不给,我生气的和祖父吵,把祖父气的只喘气。后来上小学后,我懂事了,可憎爷祖母的身体也日渐不好,我们只有放假时候看他们,每次回去祖父祖母总是翻箱倒柜给我找好吃的,现在想起来,那种绵绵的爱意,依旧滋润着的心田。
我和爷爷按老家的乡俗祭祀完祖父祖母,便回到家中,可我的心却还在祖父祖母的墓前,因为他们爱我我爱他们。不知他们在另一个世界里是否孤单,但愿他们在另一个世界里生活的健康、快乐、幸福。
清明祭祀作文
清明节到,这是我们祖国的传统节日。
每到清明节的时候,会让我有一种莫名其妙的伤感,是不是真的应验唐代诗人杜牧的那一句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”
这一天,我们会来到墓前,放置一束鲜花,烧上一些纸钱,借以表达我们对亲人的思念和祝福,并在心里默默地为他们祈祷,祝福他们在天堂的那一边也能够我们一样,幸福和快乐地生活着。此时,我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月,那些画面仿佛还历历在目,想到这些,我不禁潸然泪下。
远处春的景色映入我的眼帘,鸟儿唱着春天的奏鸣曲,漫山的桃红柳绿,遍地金黄的油菜花,“嫩芽吹叶落”,绿油油的嫩芽长出来,到处是一片春意盎然、万物复苏的景,这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节,让我们在这样一个特殊的日子里,我们在缅怀过去。
清明节,是我最有一次伤感的节日,我从来都没有感到过这样的伤感,或许这是我对先人的怀念吧。
清明祭祀作文
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
大家都知道这就是一首杜牧写的清明古诗。
今天就是星期五,我爸爸一大早说:“清明节到了,祭祖坟了,这就是我们中华的风俗。”我得意地说:“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。
我们一家三口人来到祖坟前面,我们先拿出打火机,然后拿了几串小鞭炮放放,刚开始放,我就躲到了爸爸妈妈的怀里,连头都不敢升到外面看一下,爸爸说:“孩子别怕,放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说:“就是啊,放鞭炮.不要怕。”
我说:“我就怕,我害怕得很啊!”我原本就是个喜欢放鞭炮的人,可现在为什么这么怕了呢?
这都怪一个小鞭炮惹的祸,那就是我六岁的时候,我再玩的时候检到一个小鞭炮,我把它给放了,可就是它爆炸的`速度太快了。
清明祭祀作文
今天晚上在我看电视时,突然听到了消防车的鸣笛声,我拉开窗帘,看到外面的旱河燃起了熊熊烈火,那些火就像魔爪一样撕碎万物。
趁火势还没蔓延开时,消防员叔叔立刻从车箱中抽出一根“水枪”,用水泚向大火中,火势得到了控制。大约过了十多分中,火被扑灭了。我又想了想,这次的大火是谁引发的呢?
通过我对事情的了解,我得到了答案。原来是人们为逝世的亲人祭祀,走时火没有被完全扑灭,所以倒置发生火灾。根据我对祭祀的了解,就是烧纸、烧纸钱……都是给阴间的人钱花,也是想让他们保护自己的子子孙孙。现在,全城倡导文明祭祀,可是烧过的纸会留下一些纸屑,那些纸屑被风一吹满大街乱飞,看起来不美观。最好是送一些花,既能表示对逝者的思念,也比较文明。
清明节提倡祭祀,但也要注意方式,要不然就会引发一些不必要的麻烦。
清明祭祀作文
今天,爸爸妈妈带我去烈士陵园,当我看到那些为祖国而牺牲的英雄们,我真想高喊:“同学们,难道我们不应该珍惜今天的美好生活吗?”
在那一张张烈士的脸上,流露出对我们这些祖国后代栋梁之材的期望。他们好像在说:“同学们,好好读书吧,长大做一个对国家有用的人!”那一个个英雄们,也只不过都是20出头,却为我们,献出他们那宝贵的生命。
今天,有许多同学在家长的陪同下,来到烈士陵园,我想:他们应该都我一样,对这些烈士表示深切的敬意!
同学们,我们要好好珍惜今天的幸福生活,如果没有那些烈士们与敌人顽强拼搏,也就没有我们今天的幸福生活!所以,我呼吁:同学们,现在要认认真真的学习,长大做一个对国家有用的人,让烈士们在九泉之下得以安息!
清明祭祀作文
自周一开始,学校就传出了周五六年级全体同学都去扫墓,我心里有一股说不出的激动,我还从来没有给烈士扫过墓呢!
终于在我的期待中,星期五来了。下午,我怀着激动的心情上了汽车,不一会就来到了浦园的烈士陵园,几乎滨城区所有的小学都到了。在烈士陵前咱们听市长讲话后便随着沉痛的音乐游览了烈士陵园,那歌声好像是在向咱们陈述着那些烈士的功绩,以及他们死去的不应该。经过烈士的坟前,咱们看到了之前的同学留下的小白花,一个个不都是怀着对烈士的歌颂吗?
扫墓完毕,咱们的心情依然不能平静:正是这一些不畏艰险、不怕牺牲的英雄,才有了咱们今天的安居乐业,才有了咱们今天的国泰民安,如果没有他们,如果没有他们的奉献,如果没有他们的抉择也就没有咱们今天的生活,幸福生活来之不易,咱们应该珍惜它,不是吗?
清明祭祀作文
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”这是千古名句。可是千古名句也不定准确。这不,这个清明节就没下雨。
早上我们去给外婆祭坟扫墓,下午到高楼东岩。天空飘着棉絮般的白云,一滴雨也没有,我们喜出望外。趁现在没下雨我们一大群人去爷爷他的爸爸的墓地扫墓。
我们带了许多扫墓的工具:扫帚、镰刀、纸金钱、纸银钱、纸铜钱、红纸和黄纸;首先,我们用扫帚和镰刀把坟墓旁的落叶和杂草除尽,把虫子赶走,保持坟墓的洁净;然后,我们把蜡烛点上,并把纸钱烧掉;烧纸钱是有规定的,纸铜钱是给死去的亲人用的,纸金银钱是给土地公公用的,不能搞错;接下来,我们把黄纸和红纸压在坟墓上,黄纸压在右边,红纸压在左边。最后,只需放一串鞭炮,我们点上百子炮,声音十分响亮。
一切完毕,我们看着被打扫得干干净净的坟墓,开心地笑了。
清明祭祀作文
3月26日,在九江市烟水亭,有十二所小学,每所小学有5个学生代表举行了“文明祭祀,从我做起”的宣传活动。还有九位来自各个单位的领导也参加了。
老师发给咱们每个同学一些传单,叫咱们去发给每一个路过的人,让他们都知道“文明祭祀,从我做起”里面宣传的内容就是:清明祭祀期间咱们不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料发财树等不易降解的祭祀品!要杜绝白色污染!倡导鲜花祭祀,居家祭祀网络祭祀等文明的清明祭扫方式。也同时希望他们再宣传给他们身边的每一个人。
在发的过程中,同学们高高兴兴地很积极地去发给每一个过路过的人。那些过路的人也很配合咱们,承诺自己不会去做这些事,还答应宣传给自己身边的人。
发完了以后,咱们又集合了。有几位领导和学生代表在台上讲了话,然后咱们全部都在横幅条上签下了自己的名字许下自己的承诺。
这一次活动结束了,但是咱们的行动还在进行当中……希望社会上每一个人都会遵守。
清明祭祀作文
今天是清明节,伤感的日子。
清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。
清晨五点整,我们一家三口收拾妥当准备去公墓。今日无雨无风,怎么也没有清明时节雨纷纷的感觉,少了意境却少不了内心安静汹涌着的情怀。
不到六点钟,山上已经来了很多祭祀的人们。车流伴着人流往山上涌,坐车没有走步快,焚烧处大门口,焚烧处里面(貌似银行的地方),挂着红布条的小松树站在这里迎接我们墓地的路口也悬挂着标语,也没有欲断魂的感觉啊。如今人们走到哪里,就会把垃圾带到那里。丈夫在细心的为父母剥桂圆。儿子给爷爷奶奶叩首。每年我们都会手捧鲜花,来到这里缅怀我们的亲人,寄托我们的哀思,保佑我们平安顺利、发家致富的同时也顺便感慨生命的脆弱和短暂。我和丈夫已经给儿子定下遗嘱,我们百年之后,就把骨灰撒到鸭绿江里,毕竟我们是喝着这儿的水长大的,那个小盒就不再是我们永久的家了。
清明节是一种很难说清的情绪……
清明祭祀作文
“清明时节雨纷纷”这句话被奇妙的大自然所印证,昨天下了淅淅沥沥的小雨,我的心像大石头一样沉重,因为要给老爷和老奶扫墓祭祖,以前,我不懂清明节的真正意义,直到今天扫完墓后,我才懂得了清明节的真正意义!
清晨七点,我们准备给老爷和老奶扫墓祭祖,扫墓祭祖对我来说可是件新鲜的事,我们拿上工具,出发了。
走在蜿蜒的山路上,我已经迫不及待了,大约过了一个小时,我们来到了老爷和老奶的墓前,一年没来,坟墓上长满了荒芜的草,大家做好分工后,纷纷开始忙碌起来,一切就绪后,我们开始烧纸钱,随着袅袅炊烟,我仿佛看到了他们的影子,他们告诉我:好好学习,珍惜生命。
是啊,人的一生苦短,每一天都要活得快乐,要不断超越自我,超越自我,梦想终会实现;超越自我,梦想化为动力;超越自我,创造美丽人生!我认为生命就在不断的超越自我,超越梦想!在山上,城市的房子尽收眼底,山中开满了金黄金光的油菜花,深呼一口,幽淡的花香,清新的空气,那些花以不可抗的动力诠释着生命的意义!
清明祭祀作文
关于清明节由来,我不太清楚,只知道它是我们重要习俗,每年这个时候都要到墓前祭奠已经过去人们……
在我记忆中,最早听说清明节是依偎在时候祖母怀中,她教我一首诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”那时不过五六岁样子,还,不理解行人为何“欲断魂”,祖母告诉我,他们想家。当时脑海中总是带着这样疑问:他们想家为何不回家呢?也是这么一年龄,总是跟随着伯父亲、伯父、姑妈到我未曾见过爷爷墓前叩拜,看着他们肃穆,听到他们恸哭,我心头也有悲伤涌来,也流下眼泪。那时,心里想着,祖父如果还在,他一定会很疼我……学着大人们样子,在爷爷墓前跪拜,祈祷祖父能够保佑我们一家平平安安……
那时候祖母每到父辈们去祭奠祖父时候,她总要唠叨,“人死如灯灭,好似滚水来泼雪。现在去墓前烧些纸,还有用吗?再孝顺他能看到吗?她还会复生吗?”祖母眼睛这时总会婆娑。姑母说,这是对逝者思念。而我认为,这是他们思念祖父寄托……
我,已经好几年没给祖父扫墓,不过我也体会到何为“欲断魂”!
清明祭祀作文
一年一度的清明节到了,我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶回老家扫墓。在路上,我看到了好多外地的车,爸爸说那是人们从外地赶回来扫墓的。
到了老家,咱们去集市上买了鲜花和小树苗。我好奇地问妈妈:“街上那么多卖纸钱的,为什么咱们只买鲜花和树苗,而不买纸钱去烧呢?”妈妈说:“因为坟墓都是在庄稼地里,烧纸钱很容易引起火灾,而且烧纸钱不光浪费纸张,还会污染环境。所以咱们不烧纸钱,只献鲜花,另外种树在坟墓上,还可以美化环境,这样即寄托了咱们对祖先的哀思,又美化了环境,一举两得啊。”
咱们到了墓地,把鲜花献在了坟前,我和爸爸一起把小树苗种在了坟前。爸爸还挖了一些土覆盖在了坟上,我问奶奶为什么要这样做,奶奶说:“民间有一个说法,坟墓是死者的房子,时间长了房屋会漏雨的,所以每到清明的时候,子孙都要给先人的坟上添上一些土,以免漏雨。这虽然是迷信说法,但也是子孙表达哀思的一种做法。”最后咱们先祖先鞠了三个躬,然后离开了。
通过这个清明节,我学到了很多关于清明文明祭扫的知识。
清明祭祀作文
星期六,我们全家去老家为祖先扫墓。
到了祖坟所在的山坡上时,我就拿起扫把,将祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布,沾上清水,仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭后,祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染,光亮如新。没多久,祖坟就被我们扫好了,我们祭拜后,便走回老家吃午饭。
吃完香喷喷的午饭后,我躺在床上,心中不由得想到:清明节是个祭拜祖先的节日,是我们大家应该做的,扫墓的我们要表扬,想来却不能够来的也要给予表扬。但是从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责!大家有没有想过,祖先功劳有多大?祖先为我们留下了土地,让我们有地盖房,有地耕种……大家有没有想过,如果没有祖先,就没有我们,祖先的功劳不可没啊!而现在有些人到了清明节,却丝毫没有扫墓的想法,把已过世的祖先冷落一旁,任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗?
又是一个清明节,这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”
清明祭祀作文
今天是4月5日,是中国传统节日---清明节的第二天。早上,我很早就被叫醒了,因为今天,咱们全家人一起回老家扫墓。
今天的天气真好,没有下雨,还出了太阳呢。扫墓要去的地方多了,太奶奶太爷爷太叔叔,哎呀我都弄不清楚,而且有的地方远着呢,但是不管有多远,咱们每一个点都去了。
一路上我问这问那,伯伯叔叔们说我小不懂事,说什么:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂!不过我知道我看不见疼我的爷爷了,他永远不会回来了。我对爷爷的印象不是很深,因为爷爷在我未满周岁的时候就去世了,我听爸爸妈妈说爷爷很疼我,每当其他同学提起爷爷对自己怎样好的时候,我总是又羡慕又伤心。
来到爷爷的坟墓前,伯伯叔叔们开始除杂草,他们很快就把坟墓上的杂草给锄了,不一会,展现在咱们眼前的便是干干净净的坟墓。我麻利地从袋子里取出纸花纸带,洒在了爷爷的坟墓上,大人也在坟墓前摆上圆鼓鼓的鸡蛋、香喷喷的肉……咱们把香点着,双手举起香排成一行向爷爷祭拜。随后,咱们烧起了纸钱,放起了鞭炮。
清明节是缅怀去世的亲人的节日,每年咱们都会回老家扫墓,是啊,没有先人哪有后者。
清明祭祀作文
清时节是我国的传统节日。每当到了这个节日我都会想起杜牧写得《清明》这首诗:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。在这一天,全国人民都要去给自己去世的亲人扫墓。一家人要么团聚,要么去祭祖扫墓,或者去踏青春游。
这一天爸爸妈妈会带我去福州庙洪山陵园,给我去世的外公扫墓。我们提着香和纸钱去爬山,妈妈还买了一束鲜花。我们怀着哀伤的心情把鲜花放在外公的墓前。看着去世外公的相片,我和妈妈不由地流下了眼泪,妈妈告诉我,外公是个慈祥的人。
爸爸用红油漆把外公墓碑上的字又重新描了一遍。我在心里默默地告诉外公:我已经长大了,念二年级了,外公你现在要是还活着,那有多好啊!我还看见旁边的人有的在烧纸钱,还有的人在哭泣。这时妈妈也开始烧纸钱,我就连忙跑过去帮妈妈烧纸钱。烧完纸钱,我们一起在外公的坟墓前深深地鞠了一个躬,便说:“祝外公在天上保佑我们一家平平安安,和和睦睦。”
我是多么的喜欢清明节。因为这一天可以给去世的亲人送上一些礼物,表示对他们的尊敬。
清明祭祀作文
今天是4月4日——清明节,我和婆婆,爷爷,二姑一起去广安上坟,这一天的天气有点阴沉,像要下雨的样子,让我想起了诗句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”这句诗句。一路上,我看见许多人手持菊花、还有鞭炮、冥币……一些烧给祖先的东西,而我则和爸爸一路找着祖祖的坟,那里的坟可真多。
到了祖祖的坟以后,咱们先烧香,接着再把准备好的冥币烧给祖祖,愿祖祖在天国里得到很多的钱,买东西给自己吃,买自己衣服穿,买小轿车开……等等一些要买的东西。每年上坟都是这些程序:一、烧香。二、烧冥币和一些天国用的东西。三、叩头。四、烧鞭。这也是对死去的亲人一种纪念吧。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,这句话,又浮现在我的耳边,每当想起这句诗句的时候,我都会想起那些离咱们而去到天国的亲人,总是不禁的想起他们,想起他们的对咱们这些人的好,而这些人虽然离咱们而去,但咱们会每年4月4日去看他们,替他们扫墓,也算是一种寄托哀思吧!
清明祭祀作文
转眼,又一年清明将至,而清明的一重要习俗便是去祭扫祖先的陵墓。
然而,有这样一群人:他们长眠地下,地上,是他们的坟。每年清明有无数的鲜花盛开在他们坟头,有无数祭品摆在他们面前,有无数人带着敬意和怀念来为他们扫墓,但是扫墓者却与他们素不相识。这一群人就是用鲜血照亮了前程的革命烈士们,他们中的一小部分,长眠在烈士陵园之中;而更多人,却将一腔热血洒在了祖国的大江南北,长眠在所有人的心中。
大地已然洗去尘埃和废墟,驱散了弥漫的硝烟和血腥。仅仅六十一年,恍若隔世,昨天的战场,今日的家园。
我曾经感叹:战争是历史的必然。乱世方出英雄,烈士就是英雄。因为“血染沙场气化虹,捐躯为国是英雄。”英雄是被大家铭记的,是被大家怀念的,是被大家敬仰的。我们不管董存瑞的最后一句话是“为了新中国,前进!”还是“拿个架子过来。”他都是为了中国人民牺牲的,是为了正义事业牺牲的,是烈士,是英雄。
我们不知道无数长眠的烈士的名字是什么,但他们虽然没有名字,却在我们心中永生。
烈士不朽!
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