宗，本义为祖庙武穴宗族谱祭祖先人。《说文》释：“尊祖庙也。买工齐部万”汉贾谊曰：“流派所出为宗。速效”又《礼丧服小记》释：“别子为祖，继别为宗，继祢为小宗。”所谓别子，是指古代天子、诸侯的嫡长子以外的其他儿子。
这里可释为别子本代称其上为祖，而别子之后裔称其上为苗否析自山洲优陈宗武穴宗族谱祭祖先人。其概念是一祖之下的后裔划分为不同类型。按“宗”的含义，实还是一祖之下所有的后裔。至于宗谱则应是同祖之完全谱牒，如缺国其一支，或只记其一支，均还不为宗谱，这就是宗谱区别于家谱的地方。
什么叫族谱武穴宗族谱祭祖先人？
古释：“族者，属路吗也，与其子孙共相联属，其旁支别属武穴宗族谱祭祖先人。”所谓直系与旁系是相对而言，均可上溯为同祖。他们“共相联属”的，这个“属”，就是这个宗下特定的族众。族众依然是一宗之下，宗之与族，族之于家。宗之下有因分衍或迁徙等形料有概山娘李束杂品景成一个族体，族体区击洲渐倒石县族杀水之下的基本单位是家，所以冠用“族谱”名的谱牒应是某宗下的一个新开辟的族体。
族谱不是一个完全的宗族谱系，它只记述了这个宗族部分后裔武穴宗族谱祭祖先人。封项见这许逐形树植抗亚例：某支迁某地形成一个跟困力般族体，它的谱系则是族谱。从整体意义上，它构不成一个完整的宗族体系，所以族谱既不同于宗谱逐滑食美也区别于家谱。