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清明节是中国重要的“时年八节”之一海南宗族谱祭祖先人。清明祭祀更是传统文化中表达对先人的感念之情与密切宗族感情的重要方式。清明扫墓祭祖习俗经过了历代沿袭传承已成为固定的礼俗主题，每逢清明时节，人们无论身处何方，都会参与到缅怀先祖、祭拜英烈的活动中去。各地举行的扫墓祭祖、祭拜英烈是清明的重要内容之一，充分体现了中华民族礼敬祖先、慎终追远的人文精神。人们在祖先祭祀仪式活动中慎终追远，在踏青郊游中享受春天，沐浴在阳光中，感受一种在文化传承的仪式里进行一种身心的调适。
记忆中，清明前后总有一场细雨落下海南宗族谱祭祖先人。像是悠远记忆里，有一条蜿蜒小径，浅淡与深红交相盛开在淅沥小雨中，无瑕的朵朵白玉兰迎风挺立。不知不觉，脚下的草地仿佛是一夜就争相冒出了头，如同西北大地如此粗犷与豪迈的风物，在历经深秋与严冬的漫长沉寂以后，草木旺盛的生命力在春天燃放，而后在春天到来的时候，将一段短暂缺席的时光追回。不同于诗词里的江南三月，西北大地的春天总显得姗姗来迟，幼时朗朗上口的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”似还在教室里回荡着，只是随着生命向前生长与前进的过程中，或多或少理解了几分“欲断魂”的滋味。“慎终追远，民德归厚矣”，清明节，缅怀先祖、纪念先烈的日子，唯有回首前路，才会懂得未来的岁月应该怎样走下去。
面对盛开着的遍地浅淡的粉红与无瑕的洁白，等候路过的微风吹散黑色余烬，记忆也仿佛随之飘散向远方海南宗族谱祭祖先人。面对人生中那些不可跨越的生老病死与悲欢离合的种种际遇，面对生命中的种种生离与死别，眼前的坟冢仿佛是一扇敞开的大门，将一种生命的体验与记忆带入其中，在缅怀逝者、寄托哀思的过程里，带着已去之人安息的心愿，让生者好好地活着，让一代代人带着对于先祖与先辈们的希冀与期许加油向前走，也许就是清明时节在传承过程中所赋予的一种人文价值。“梦破五更心欲折，角声吹落梅花月”，东坡先生的这阙《蝶恋花》，似乎更能表现那种面对逝者的伤怀之情与对亲人的思念之情，相比“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”的那样一种哀恸，自是另有一番滋味在心头。可在满怀悲痛之余，清明时节又是一种希望不停延续的过程，“成荫结子后，记取种花人”。
清明时节，也早已是橘色公路人的大忙时节，在西北大地，远眺祁连，峰顶的皑皑雪白映照在日光下，蔚蓝天空下朵朵白云，草木萌芽出的嫩绿与一树的粉红、鹅黄交织并点缀在节气的氛围中，来往呼啸而过的车辆和热火朝天养护忙的公路人，成为脚下道路的点缀，在经历“八棵树”精神的洗礼下，橘色的公路人如同绽开的橘色焰火一般，依旧奋发在脚下的道路上海南宗族谱祭祖先人。很多同样都是橘色的“前辈”，是从父辈手中接过脚下这条道路的担子的，像是扎根在茫茫戈壁滩的树木一样，将希冀借由自己的心血不停传承下去，诸多“路二代”“路三代”的前辈们亲眼目睹脚下的一条路怎样在西北大地上诞生，又怎样蜿蜒着将希望传递向远方，怎样从最初的沙土路与毛驴车，变成脚下坚实的沥青混凝土与相对更先进的机械养护设备。而随着时代的发展与进步，随着诸多“新鲜血液”不断注入交通行业，带着新时代赋予的新色彩与新活力，也让公路人以更加崭新的面貌迎向新征程，让激励无数甘肃交通人的“八棵树”精神焕发出更加崭新的色彩。
如同不停焕发着生机的草木一般，橘色的色彩用心血描绘着脚下通往未来的蓝图，一直坚守在一线的养护人员一如既往奋力耕耘与挥洒着汗水，年轻的技术员带着青春光辉的面庞为脚下的道路“把脉问诊”，用脚步不停丈量着脚下的道路，用面颊上留下的风霜雨雪的痕迹诠释着属于橘色的青春光芒，新闻宣传工作者与手中的相机合二为一，用文字与影像记录下挥洒汗水的瞬间，单位负责人同样坐镇一线履职尽责，期待着橘色的汗水灌溉出属于公路人的多彩光芒海南宗族谱祭祖先人。有时候也想，或许承载希望的方式本应如此吧，每个人都能够用挥洒出的汗水，耕耘在春天，然后等待在秋天收获遍地金黄。
清明时分，正是大地回春、生机盎然时候，也是人们踏青寻春，舒展身心的时候，此时的“慎终追远”，不仅仅是寄托着一种对祖先的尊崇之情，更是一种对先辈、先烈们的感恩怀念之情，其中的仪式感与责任感，或许就是清明节所带给人们的最真实有分量的意义吧，就像“清明”二字所带给人们期冀一样，带着一种清晰的脉络，像是每一枚生长在枝头的树叶，根都在大地上海南宗族谱祭祖先人。每一个奋战在前线的公路人，其精神的养分也许就来自脚下的大地，像是无穷草木般，又像是早已燎原的最初一缕星火，燃放在陇原大地。在这清明时节，些许淅沥的雨滴落下后，或许明白“清明”二字的本意所在，留“清明”在心间，便有无数希望不断延续下去。
作者：邹鹏程 来源：山丹公路段
编辑：杨明月
审核：刘霞