驱车前往，经粤闽站，也就大概一个钟左右的时间就可以到达云霄县，不是很远，适合周边小游和龙宗族祭祖家规家谱。
我们没有在县城停留，而是直接往马铺乡走，去看看素有“小三峡”美誉的峰头水库，从蜿蜒盘旋的山路看库区，视野开阔，山风习习，很舒服和龙宗族祭祖家规家谱。
在库区的码头处有座太平庙，这个位置属于龙镜村，庙是建于明洪武二十一年，也就是公元1388年，祀关帝君，庙字亭殿毗连，单檐歇山顶，抬殿式木石结构，构造精巧，造型典雅，保存有明木雕神像，双龙浮雕神殿及清石刻碑记多方，为天地会早期活动据点之一和龙宗族祭祖家规家谱。
在这个广场旁边立有“罗氏十二家训”的石碑，大意是“忠孝为本、重视耕读、崇尚勤俭，忠厚做人”和龙宗族祭祖家规家谱。家训、家规其实都是好事，“修身”是“齐家治国平天下”的基础，“齐家”是“治国平天下”的重要一环。针对个人素养和建立正常的家庭、家族关系而作的家训、家规落实了，自然就有了“治国平天下”的基础和氛围。
太平庙上的嵌瓷经历了600年的风雨沧桑和龙宗族祭祖家规家谱。据云霄罗氏谱牒资料记载，清代康熙年间，云霄罗氏第十二世后裔开始 移居台湾嘉义等地开垦种植、经商，太平庙关圣帝君香火也随之漂洋过海到台湾。又据史料记载， 清乾隆年间，天地会创始人林爽文在台湾发动起义失败后，清廷严查天地会发源地并进行清剿。太平庙等地遭到清军血洗，罗氏后裔死伤众多。当时许多罗氏后裔闻 讯逃往台湾、东南亚等地，躲过一劫。一些罗氏后裔带着关帝香火跟随严渊逃到台湾。严渊带领会徒，与罗氏后裔在台湾桃园县的一座山建造了武圣庙，以寄托思念家乡和太平庙之情。从此，这座建有武圣庙的山被当地民众称为武圣山。
由于有了200多年的这段悲壮历史，云霄太平庙关帝香火在台湾、东南亚广为传播和龙宗族祭祖家规家谱。尽管祖居地呈奇岭行政地域多次变迁，太平庙与马（油）坑庵始终被台湾、东南亚等地云霄罗氏后裔当作回云霄认祖和祭祖的重要标志物，也被载入各地云霄罗氏后裔分支的谱牒中。每年，台湾、香港、东南亚等地区的香客组团不顾长途跋涉前来太平庙朝圣，其中大都是来自台北、高雄、宜兰、嘉义等台湾各地的信众。
从太平庙出去就可以直接进入库区了，山野林间的小道总是十分的宁静和龙宗族祭祖家规家谱。
天气晴好，蓝色的天幕上嵌着一轮金光灿烂的太阳和龙宗族祭祖家规家谱。
库区的生态保护得很好，人与自然和谐共生，不时有水鸟捕食，吸引了我们摄影师的眼光，迫不及待的创作和龙宗族祭祖家规家谱。
在这水库边上，也就是龙镜村大坪头处有一个“淮山美食体验馆”，因为当地盛产淮山，故就地取材，共计十八味和龙宗族祭祖家规家谱。
木质结构的房子在这山野之中也相得益彰，东西不错，因为这次是随行，客随主便，所以也没有在餐桌上拍照，以后有机会再个大家介绍这个“淮山十八味”和龙宗族祭祖家规家谱。
对面山上种的是金竹柏，因为这个地方刚刚启建，很多东西还在逐步完善，可是规划很好，日后肯定是个旅游休闲的好去处和龙宗族祭祖家规家谱。
这是水库区的航拍图，从空中俯瞰，整个山色水景更美和龙宗族祭祖家规家谱。
饭毕，听闻刚好宝石村有“文化下乡”活动，决定去感受一下不同地域的文化氛围和龙宗族祭祖家规家谱。
这石拱桥斑驳的纹路上也是经历了不少风雨和龙宗族祭祖家规家谱。
张灯结彩，一片祥和景象和龙宗族祭祖家规家谱。
这里有下城土楼，距今已有110年的历史，是当地保存较为完整的土楼和龙宗族祭祖家规家谱。
土楼承载着这个地方几代人的记忆，充满浓郁的乡土气息，离乡的人总会挂念它，正如一枚叫做乡愁的邮票和龙宗族祭祖家规家谱。
离乡的游子们是否也曾像他们一样站在树下，思考着，往前看，最后为生活，为理想而客走他乡，加油拼搏和龙宗族祭祖家规家谱。此刻，想起余光中老师的作品，他写到：而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。未来啊，乡愁是一座桥梁，你来这头，我去那头。
五一假期，如果你想出去走走，不如到云霄，这里除了乡野，还有很多特别美的地方，因为我们此程安排较急促，所以没能一一走完，以后有机会还会再去，感谢当地淳朴热情的朋友，欢迎有空过来做客和龙宗族祭祖家规家谱。