他自言祖籍是陇西成纪（今甘肃天水一带），自己是凉武昭王李暠的九世孙天水宗族祭祖家规家谱。再往上推，这个李暠是汉代“飞将军”李广的第十六世孙。
李暠在敦煌一带自立为王，号为凉公，死后国人加谥号“武昭王”天水宗族祭祖家规家谱。
李暠死后，他的两个儿子先后被沮渠蒙逊所杀，家族败落，流落四方，李白家族这一支到了长安，在渭水边住了下来天水宗族祭祖家规家谱。到了他六世祖的时侯，不知何故，长安也没法住了，于是又搬一次家，远迁到了碎叶城。
李暠不可是李白的祖先，还是李唐王朝的祖先，世系表如下：李暠、李歆、李重耳、李熙、李天赐、李虎、李昞、李渊、李世民、李治、李旦、李隆基天水宗族祭祖家规家谱。
也就是说，唐高祖李渊是李暠的七世孙，唐玄宗李隆基是他的11世孙天水宗族祭祖家规家谱。而李白说是九世孙，所以要
按李白的排辈法天水宗族祭祖家规家谱，唐朝的开国皇帝李渊是他的爷爷，而现任皇帝李隆基得管他叫爷爷
天水宗族祭祖家规家谱。
“当今圣上是我们家亲戚，我是皇亲国戚”，李白一辈子都这么说，在与李唐宗室子弟唱和往来的诗文中，他也族叔、族弟、族侄的叫得极其热乎天水宗族祭祖家规家谱。
可惜别说叫爷爷了，玄宗根本不认他这个亲戚天水宗族祭祖家规家谱。
倒不是玄宗怕认穷亲戚，事实上他还很有家族观念天水宗族祭祖家规家谱。天宝元年，也就是李白被召入京城的那一年，玄宗就广认亲戚，发诏宣布凡李暠后人绛郡、姑臧、敦煌、武阳四公子孙，都是自己的正宗血亲，尽皆列入宗正寺（即皇家档案馆）。
武则天当政时，为防李唐宗族的人谋反，杀了不少人，一些皇亲被迫改姓天水宗族祭祖家规家谱。只要你能证明，也可以来认亲。
这么个绝好的皇亲国戚大“扩容”机会，李白赶上了，可没抓住，只能眼睁睁看着别人红光满面笑容灿烂的来认这天字第一号亲戚天水宗族祭祖家规家谱。
这么多年天南海北搬来搬去，李白家族早把家谱弄丢了，他提供不了证明材料，全凭一张嘴说天水宗族祭祖家规家谱。
物证没有，人证就李白老哥儿一个，宗正寺自然不能给他入户，“宗室世系表”中也就没有李白家族的资料天水宗族祭祖家规家谱。
李白挺遗憾天水宗族祭祖家规家谱，可也没办法，唉，不入就不入吧，不入我也要说！不领结婚证，不是还有事实婚姻吗？虽然拿不到国家承认的“亲戚证”，我的身上流着和皇帝一样的血，我就是个“事实皇亲”！
也没人管他，爱说就说去吧，富在深山有远亲，何况是当朝天子，反正一不危害社会治安，二不影响安定和谐的局面天水宗族祭祖家规家谱。
李白的做法，唐朝人都理解，因为这正是唐朝的一大特色，大家都喜欢攀个有来头的老祖宗，凡是姓李的，都说自家是武昭王的后代，皇帝的亲戚天水宗族祭祖家规家谱。
李唐王室也一样不能免俗，攀了个更大的，一路攀到了老子李耳那里天水宗族祭祖家规家谱。
这样一来，道教自然也就成了唐朝的国教，为了表示不忘本，以及对祖宗职业的尊重，唐太宗李世民甚至专门发了道《令道士在僧前诏》，以法律法规的形式，明文规定道士比和尚高级天水宗族祭祖家规家谱。
而且跟领导排名顺序是个重要的政治问题一样，道士和尚的排名先后也不能搞错，道士要排在和尚前面——“自今以后，斋供行立，至于称谓，其道士女冠，可在僧尼之前”天水宗族祭祖家规家谱。