一、从西周开始的家族始祖胡公满
每个家族都有一个始祖的传说，胡氏家族也不例外河南宗族祭祖家规家谱。西周时，周武王的女儿太姬嫁给了一个诸侯的儿子妫满，被封到了现在的河南淮阳一带，国号为"陈"。妫满重视人才，管理有方，陈国很快成为堪与晋国并称的大国。
"胡"这个字在周朝是个代表长寿的好词语河南宗族祭祖家规家谱，
由于妫满的政绩和长寿的年龄河南宗族祭祖家规家谱，他死后被周天子封为"胡公"，后人称之为胡公满，这便是胡氏家族的始祖
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以陈国的封地为中心，经过了数千年的发展，胡氏家族遍布全球，是全国的大姓，排名在前二十名之内河南宗族祭祖家规家谱。
其中安徽一带的胡氏家族河南宗族祭祖家规家谱，便是在西晋末年战乱之时，从北方迁到此处的
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安徽省绩溪县虽然是个小县城，可是胡氏家族在当地非常有名望，后来又分成四支，分别是龙川胡、金紫胡、遵义胡、明经胡，每一支都人才辈出，比如宋朝两个名人胡舜陟和胡仔，明朝一文一武两尚书胡富和胡宗宪，清朝红顶商人胡雪岩，近代著名学者胡适等等，都是出自绩溪胡氏家族河南宗族祭祖家规家谱。
为何一个小小的绩溪县河南宗族祭祖家规家谱，历经千百年不衰，而且还人才辈出呢
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二、"风水"并非迷信河南宗族祭祖家规家谱，用现在的道理很好解释
在四支胡姓之中，龙川胡的名人最多，而龙川胡的一世祖胡焱，是从晋朝时期迁至龙川的河南宗族祭祖家规家谱。之所以迁到这里，是因为胡焱看中了这里的"风水"。
龙川一带河南宗族祭祖家规家谱，山清水秀，仿佛靠着河流的一条大船，"
东耸龙峰河南宗族祭祖家规家谱，西峙凤冠，南则天马奔腾而上，
被
则长溪蜿蜒而来
"，既有龙，又有凤，是一片不可多得的"风水"宝地河南宗族祭祖家规家谱。
其实，整个绩溪的"风水"都很不错河南宗族祭祖家规家谱。所谓的"风水"，并非迷信，用现在的观点来说，
就是良好的生态环境造就幸福的生活
，是古人对于自然生态环境的敬畏之心和热爱之心，不愿意破坏祖辈生活的美好环境河南宗族祭祖家规家谱。
另外河南宗族祭祖家规家谱，绩溪一带地处偏僻
，除了太平天国起义对这一地区有些影响之外，其他朝代的战火很少会波及至此河南宗族祭祖家规家谱。因此，当地徽商太平时期外出经商致富，战乱时代则回老家避祸，耕读诗书，这大概也是胡氏家族选择此地的重要原因吧。
三、除了"风水"河南宗族祭祖家规家谱，更重要的是家风传承
在绩溪一带
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胡氏家族重视家风非常明显
河南宗族祭祖家规家谱。就拿祠堂来说，胡氏家族非常重视祠堂的建设，通过"宗祠"、"家祠"、"支祠"等，将整个家族紧紧团结在一起。即使在外经商，这些徽商们也会通过家族相互支持和帮助，从中可以看出家族团结的力量。崇尚和谐是龙川胡氏家族的传统，在龙川的胡氏宗祠里，荷花是常见的一种花，因为荷花寓意和谐。
胡氏家族的家规祖训非常严格，比如尊敬祖宗、宗族和睦等等，因此胡氏家族大都行事低调，踏实本分河南宗族祭祖家规家谱。世世代代非常重视教育，即使经商，也是亦儒亦商，任何时候都不能不读书。
在这种家族文化下，胡氏家族名人辈出河南宗族祭祖家规家谱。龙川胡这一支名人很多，比如被称为
"皖南包拯"的胡富
，在明朝担任过湖广按察司廉使、陕西布政使、户部右侍郎、户部尚书等职，在任期间刚直不阿，还曾因为得罪刘瑾而辞官，为百姓做了很多好事河南宗族祭祖家规家谱。
胡宗宪是著名的抗倭将领
，如果没有他，就没有戚继光河南宗族祭祖家规家谱。在胡宗宪的鼎力支持下，戚继光组建了一支强大的抗倭军队。
金紫胡居住在绩溪县东街河南宗族祭祖家规家谱，
宋代出河南宗族祭祖家规家谱了个名臣叫胡舜陟
，他力主抗金，与岳飞关系非常好，在岳飞被陷害时敢于仗义执言，结果也被秦桧陷害河南宗族祭祖家规家谱。清朝时期金紫胡则出了很多大学问家，比如"
理学三胡
"河南宗族祭祖家规家谱。
遵义胡的名人
胡松
，在明朝担任过工部尚书，敢于和严嵩相对抗，被迫辞官后，在家乡做了很多造福乡民的好事河南宗族祭祖家规家谱。
明经胡后人大多经商和从文河南宗族祭祖家规家谱，做官的不多，其中最出名的便是
晚清红顶商人胡雪岩和近现代史上知名的学者胡适
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胡氏家族历经千百年，仍然能够香火传承，名人辈出，确实值得深思和学习，尤其是良好的家风家教，是这个家族世代兴旺的重要法宝河南宗族祭祖家规家谱。