所谓天才，表征之一就是——不走前人路太原宗族祭祖家规家谱。
不然算什么天才呢太原宗族祭祖家规家谱？
尤其在政治领域，天才更须如此太原宗族祭祖家规家谱。
前人固然好，解决的终究是过往的问题太原宗族祭祖家规家谱。学习前人的所谓先进经验固然也没有错，可因为使用的是前人使用过的招数，眼前的人自然会有经验对付。
甚至钻空子玩弄权术以下欺上的也史不绝书太原宗族祭祖家规家谱。
总学前人太原宗族祭祖家规家谱，将来的事怎么办呢？
重蹈前人覆辙吗太原宗族祭祖家规家谱？
天才这时候就会站出来说：
不行，看我的！须得比前人再多走一点太原宗族祭祖家规家谱。
历史上这种天才不多，活着也累，全是孤家寡人，非具有坚忍性格之人不可为也，所以他们是不世出的太原宗族祭祖家规家谱。
朱元璋正是中国历史上这种天才之一太原宗族祭祖家规家谱。
朱元璋这个人做事情大开大合，其性格中既有狠辣猛快的一面，同时却又有坚忍不移的特性太原宗族祭祖家规家谱。
说朱元璋的忍太原宗族祭祖家规家谱！
朱元璋认识朱升那一年是1358年年初的某一天太原宗族祭祖家规家谱。
1358年这一年可了不得太原宗族祭祖家规家谱。
两年前，1356年，朱元璋他拿下了大城集庆，改名为“应天府”太原宗族祭祖家规家谱。看看这名字改的，就可知其志气很大，口气不小。
没办法，随后的事实证明了人家老朱有资格这么大口气地说话太原宗族祭祖家规家谱。
朱元璋随之组建了一个军事指挥机构“天兴建康翼大元帅府”，专务攻城略地，依然是口气很大，像是吹牛似的太原宗族祭祖家规家谱。
朱元璋不是吹牛，又是应天又是天兴的，人家说名字里面有“天”字不好，朱元璋不在此例太原宗族祭祖家规家谱。
接下来就是摧枯拉朽地进攻，进攻，进攻太原宗族祭祖家规家谱。
转过年，1357年，耿炳文得长兴、徐达得常州，然后朱元璋亲自率兵拿下了宁国太原宗族祭祖家规家谱。接着，赵继祖兵进江阴，徐达又得常熟，胡大海得了徽州，常遇春得以驻兵池州，廖大亨最牛，他拿下了比应天府还大的特大城市扬州。
其他小城小县更是无数，这里不再一一列举太原宗族祭祖家规家谱。
厉害吧太原宗族祭祖家规家谱！可谓狠辣猛快是也！
这个时候，离朱元璋脱离郭子兴也才两年而已太原宗族祭祖家规家谱。两年前，1355年朱元璋才刚刚得到和县。
这个时候，离他回家乡募兵，把徐达、周德兴和郭英等人带出家乡也才四年，那一年是1353年太原宗族祭祖家规家谱。
再转过年，到了1358年，朱升来到了朱元璋面前太原宗族祭祖家规家谱。君臣相谈甚欢，朱升说：“‘高筑墙、广积粮、缓称王’才是正途，老朱你着什么急呢！”
朱元璋深知，人家朱升读过的史书摞起来比他老朱都高，自古以来的政权兴衰成败早已被他研究得透透的太原宗族祭祖家规家谱。
老朱马上听朱升话减缓了激进的军事行动，开始了“戒急用忍”的日子，尽管外边张士诚、徐寿辉、陈友谅、韩林儿等人心急纷纷开始了称王称帝，南面称孤太原宗族祭祖家规家谱。朱元璋都忍了，老老实实地打着韩林儿的旗号蹲在应天府苦练内功，除非人家欺负到了他门上，绝对不去主动和人家打架。
至于暴元，朱元璋从不招惹太原宗族祭祖家规家谱。
朱元璋忍了九年，到了1367年，感觉时候够了，他发布了著名的《谕中原檄》一文，下令北伐大元太原宗族祭祖家规家谱。
接下来就不用多说了，又是一番狠辣猛快的进攻，进攻，再进攻而已太原宗族祭祖家规家谱。
东西南北四面用兵，摧枯拉朽的说不得太原宗族祭祖家规家谱。
作为象征提一句，仅仅一年后，朱元璋就收复了燕云十六州太原宗族祭祖家规家谱。此为数百年未有的大胜也，意义深远。
元朝君臣远遁大漠，回了老家太原宗族祭祖家规家谱。
朱元璋在应天称帝，宣布大明政府成立太原宗族祭祖家规家谱。
接下来就应该研究研究怎么统治这偌大的地盘了，朱元璋令人拿来了地图，开始研究，忽然发现了一块特殊醒目的地方——山西高原太原宗族祭祖家规家谱。
山西高原地区西凭黄河与陕西为堑，所以古人称山西高原为“河东”太原宗族祭祖家规家谱。
黄河会拐弯，它从北往南涛涛不绝隔开了山西和陕西后，在高陵县遇到了渭河，黄河渭河两条大河合二为一，河更宽更大了，也更猛了，然后猛拐了个九十度大弯涛涛东奔而去太原宗族祭祖家规家谱。因为新河水是黄的，依然称为黄河，然后此条更大的黄河又隔开了山西高原和中原大平原。
从地形上去看，高原是俯瞰平原的太原宗族祭祖家规家谱。平原人如果打算从河南进入山西高原，是需要很费力气很费事的翻越王屋山和太行山的。
在古代，这两座山可是很不容易翻越的，属于天堑级别的存在，其实现代也是太原宗族祭祖家规家谱。
太行山很大，很长，折而向北，它又做了山西高原与河北平原的屏障，所以古人又称山西高原为“山右”太原宗族祭祖家规家谱。
山西高原就是这么个存在，历来有人将其作为进可攻，退可守的宝地，称山西高原为“表里河山，形胜之区”，又称“河东者九州之冠”，形容山西高原曰：“中原之有河东，如人之有肩背”太原宗族祭祖家规家谱。
蒙古人很喜欢山西高原，他们越过阴山就是山西高原太原宗族祭祖家规家谱。
他们越过了阴山，得到了山西高原太原宗族祭祖家规家谱。随后，在元朝政府的政治术语里就有了一个专门形容山西高原的名词，叫做“腹里地区”。
看看这名词，多形象，和“中原之有河东，如人之有肩背”，字异意同也！说的是一回事太原宗族祭祖家规家谱。
谁的肚腹也不敢受凉，也不敢不保护好太原宗族祭祖家规家谱。
所以元朝政府从它建立之初就很注重山西高原，投入了大量的人力物力和特殊政策，把山西高原搞成了一个大铁桶太原宗族祭祖家规家谱。
朱元璋此时就发现了山西高原的铁桶特性太原宗族祭祖家规家谱。
这个铁桶有多铁太原宗族祭祖家规家谱？
早在朱元璋之前一百余年的1211年，蒙古军就把山西高原当做了南下攻打金国和宋朝的根据地，依托山西高原分兵向西向南渡过黄河去攻城略地太原宗族祭祖家规家谱。
进可攻太原宗族祭祖家规家谱，退可守也！
忽必烈定都后，继续加意经营山西高原太原宗族祭祖家规家谱。
首先从军事上，元统治者近百年间先后用了蒙古军、探马赤军、汉军、侍卫亲军等多种军队形式对山西展开了征戍行为，从而形成了一套内部镇戍和外出征伐可以同举的军事体系，很是管用太原宗族祭祖家规家谱。
蒙古人少，他们在这一套体系中引进了不少汉人将领太原宗族祭祖家规家谱。
其中有一个刘黑马最为著名，他起了个蒙古名字叫“也可秃立”，祖孙三代皆为蒙古人效力太原宗族祭祖家规家谱。
拖雷元年，刘黑马领“山西两路、太原、平阳等路万户侯”太原宗族祭祖家规家谱。某种意义上来说，山西高原是刘黑马的。
刘黑马裹挟了山西高原的人力物力组成的子弟兵打过花刺子模、西夏、然后跟随元军灭了金国，又打南宋，他的军队先后到过开封、蔡州、四川，后来累死在了四川前线太原宗族祭祖家规家谱。元政府追封他为秦国公，赠太傅，赐谥号忠惠。
可谓位极人臣，刘黑马在他的墓志铭上自称“西京留守，天下兵马副元帅”太原宗族祭祖家规家谱。
蒙古人政治简陋，汉人政权的那种各权力部门互相制肘的繁杂设计，元朝统治架构上虽然有，可是很少，几乎不起作用，一般都是谁能打，谁说了算太原宗族祭祖家规家谱。
在统治地方的制度设计上，元政府基本上也没有中央政府控制的流官制度，尤其在他们的大本营，完全没有流官制度太原宗族祭祖家规家谱。都是派定一个公侯，让他“世代守土，拱卫中央”。然后大公侯再指派亲信替他管理一切，亲信再有亲信。
“世代守土”这四个字很要命，别的地方不说，本文单说山西高原地区太原宗族祭祖家规家谱。
元朝九十年来，在山西高原上形成了很多“汉人世侯”，著名的比较大的，有郭宝玉家族、史天祥家族、田雄家族、石天应家族、李守贤家族、何实家族、刘世英家族等，当然还有刘黑马家族，他家是最大的太原宗族祭祖家规家谱。
以上这些人是跟着蒙古军打仗受封于山西高原的一等公侯太原宗族祭祖家规家谱。
其他还有小一点的汉人世侯，起自下层官吏，因为才干突出，元政府为便于统治不得不重用他们，也准了他们世代守土太原宗族祭祖家规家谱。这些人的代表有郭泰、杜丰、聂桂、袁湘、杨宜、赵仲、郑皋，刘恩、仪肃等。
这些人，至多占据一乡一县，虽然和上面刘黑马那些军事世侯家族不能比，可他们在地方上也是根基深厚，经营几十年了太原宗族祭祖家规家谱。
还有人起自地主武装，金国时候他们就是豪强之家，元政府为安定地方，也让准许了他们归顺，许了他们世代富贵太原宗族祭祖家规家谱。比如靳和，比如吴信，比如高岗，还有曹元等人。
人很多，这些人是代表太原宗族祭祖家规家谱。
这些人势力更小，充其量也就是些罢了，势力大的，多霸占了几个村子而已太原宗族祭祖家规家谱。可莫要小瞧他们，在元政府的支持下，这些人几十年数代经营，把治下的人民也控制得死死的。万一遇到了敌军大兵压境，这些人虽不能冲锋陷阵，也不能运筹帷幄，搞搞破坏，打打游击战还是可以的。
元政府最爱的是收税，只要月月把金银财宝贡献上去，他们就很少管闲事太原宗族祭祖家规家谱。举凡什么民政啊，治安啊，财政啊，生产啊，道路啊，水利啊，等等，元政府一概不管，都交给了这些“小世侯”。
还有些人，因缘际会，或者做生意发了财，或者读书写文章成了名，甚至因为混流氓混成了大流氓太原宗族祭祖家规家谱。比如王兆，做生意起家巨富，用了很多工人，“众服其义”；比如周献臣，世代儒士，学生众多，结党成群；比如樊天胜“以武断乡曲”，其实就是大流氓啊！党徒遍地；还有因为家族大的，比如段直“率乡党族属，相聚相守”，自成一方势力；有一个李佺，大概是不甘受欺，聚集了很多异性兄弟伙，结寨自保。
这些人，在任何一个正常的朝代，肯定应该被视为潜在的不安定因素啊！为防患于未然计，都应该罗织罪名歼灭掉的太原宗族祭祖家规家谱。
元政府不，元政府把这些人都扶植了起来，准许他们世代相传，“记得上贡献就行了太原宗族祭祖家规家谱。”
实事求是，以上的所有这些“汉人世侯”并不全是穷凶极恶的横征暴敛之凶徒太原宗族祭祖家规家谱。有些人反而治民有术，富民有方，办水利，兴教育，助农桑，搞经济什么的，他们也干。毕竟，地方人民富足了，他们的既得利益更大不是。
问题是，这些人既然世代经营几十年，他们的身家性命，财富势力可都是深植在山西高原上了，盆盆罐罐一大堆，枝枝蔓蔓一大团，再让他们尽忠于谁可就难了太原宗族祭祖家规家谱。
谁打烂他们的盆盆罐罐他们都会使坏，都会蔫坏太原宗族祭祖家规家谱。他们又各自为政，也很难团结起来。所以让他们公然抵抗大军他们也不敢，也没这个能力。
并且不仅仅是这些汉人世侯，蒙古裔的世侯也是如此太原宗族祭祖家规家谱。为了保住在手的富贵和财富，他们会使坏，会蔫坏。
这和民族没有关系，这是人性，是因果关系，是必然现象太原宗族祭祖家规家谱。
果然！元朝最能打的，元朝河南王，朱元璋忌惮他视他为“天下奇男儿”的，在与朱元璋中原大战中完美撤退的扩廓帖木儿，汉名王保保的，折在了山西高原太原宗族祭祖家规家谱。
本来，元政府是把山西高原作为最后的堡垒经营的，可是王保保兵进太原城不久，就被太原原来的守将“豁鼻马”给出卖了太原宗族祭祖家规家谱。豁鼻马打开城门迎进了明军。
这名字，一听就是蒙古人太原宗族祭祖家规家谱。（具体是不是，史无明载。只知道他是太原守将）
那些分布各地的汉人世侯呢太原宗族祭祖家规家谱？
他们当然是不会帮助王保保的，他们又不傻，谁也看得出来，大元完蛋了，朱元璋是老大了太原宗族祭祖家规家谱。
明军到处，这些人纷纷率众归降太原宗族祭祖家规家谱。
王保保还是很有能耐的，虽然败了，败而不乱，带着军队北溃草原去了太原宗族祭祖家规家谱。
事情结束了吗太原宗族祭祖家规家谱？
如果是一般人，也许就认为结束了太原宗族祭祖家规家谱。你看，敌人不是已经投降了吗？已经俯首称臣，山呼万岁了。
朱元璋不这么认为太原宗族祭祖家规家谱。
对朱元璋来说，打河北，打山东，打云南，打四川，甚至打陕西，都是费了气力的太原宗族祭祖家规家谱。以前打张士诚和陈友谅费的力气更大。本来以为山西高原是元朝的腹里地区，是准备留在最后打的，朱元璋准备好了和王保保在山西来一次大决战。
忽然，王保保被山西人算计了，接着，山西就全境投降了，一个能打的都没有太原宗族祭祖家规家谱。
朱元璋很奇怪太原宗族祭祖家规家谱，也有了警醒，“山西在什么人手里？”
很好调查的，在一个个“汉人世侯”手里嘛！“蒙古小世侯”也有留下的太原宗族祭祖家规家谱。
这些“世侯”到了朱元璋手里太原宗族祭祖家规家谱，朱元璋怎么办呢！
朱元璋明白，让这些人忠心，那是不可能的太原宗族祭祖家规家谱。
降人不降心太原宗族祭祖家规家谱，献城不献地，你姓朱的做老大，我们月月交保护费，大家外甥打灯笼——照旧！
朱元璋不能同意，他的志气很大，他要做的是万世开太平的伟大君主，他不能学习前人元政府太原宗族祭祖家规家谱。
说到前人的经验，遇到这种降人不降心，献城不献地的，古人也有先例可以供朱元璋学习太原宗族祭祖家规家谱。
黄巢拿下了长安城，长安百姓和百官都瞧不起他，心中视他为寇太原宗族祭祖家规家谱。
黄巢很简单，那就杀人屠城，再来一把大火烧了，大家都别要了太原宗族祭祖家规家谱。
董卓也是这个路数太原宗族祭祖家规家谱。
他妈的，当老子傻吗？老子全部砍死你们，一把火烧了你们的基业，看你们再敢蔫坏太原宗族祭祖家规家谱。
刘邦打败了项羽，天下诸侯齐齐归降，刘邦封他们做了异姓王，然后再兴刀兵，涂炭生灵，又打了好几年太原宗族祭祖家规家谱。
苻坚对那些归降他的各部落酋长好的不得了，封官给钱，准许他们自领其部落，倒也兴盛了一时，统一了北中国太原宗族祭祖家规家谱。结果淝水一战，成就了谢玄英名，留下了草木皆兵的成语，被后人耻笑。
文章开首就说过了，朱元璋是政治天才太原宗族祭祖家规家谱。
他决定连刘邦他也不学太原宗族祭祖家规家谱。
刘邦的招数耗费国力，杀伤太多太原宗族祭祖家规家谱。杀那些异姓王倒也罢了，朱元璋不会心软，杀伤百姓和士兵，朱元璋舍不得，他是个好皇帝来的。
于是朱元璋搞出了一套“移民大计”，也就是世俗传说的“洪洞县大移民”太原宗族祭祖家规家谱。
现在找不到具体谁给他出的这个主意了，葭明通倾向于此计是朱元璋个人捣鼓出来的太原宗族祭祖家规家谱。
那些武将职业习惯的原因，遇到这种事出主意当然是杀人屠城，所以他们不会有这种奇谋献给朱元璋太原宗族祭祖家规家谱。那些文人呢？刘伯温李善长等人，这些人都是儒家知识分子，最是安土重迁，守护祖宗坟茔守护的什么似的，想破脑袋他们也断然想不出这种奇谋的，也不敢想。
非得是朱元璋这个天纵英才才敢想太原宗族祭祖家规家谱。
有个户部郎中刘九皋曾上书朱元璋曰：
“古狭乡之民，听迁之宽乡，欲地无遗利，人无失业也太原宗族祭祖家规家谱。”
然后朱元璋同意了，接着就雷厉风行执行了太原宗族祭祖家规家谱。
不要信，这是统治者的雕虫小技，大人物要办个什么事，授意某个小人物提合理化建议，然后大人物再同意的套路太原宗族祭祖家规家谱。
这种大事太原宗族祭祖家规家谱，为什么户部侍郎，户部尚书不上书，要一个小小郎中上书？
因为此时此事上，朱元璋是孤家寡人太原宗族祭祖家规家谱。
具体的移民过程本文也就不再详述，这里只给出几个重点以及数字太原宗族祭祖家规家谱。
朱元璋给出的移民理由是：
“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务太原宗族祭祖家规家谱。”
这个理由很好，很正当太原宗族祭祖家规家谱。
可是，这种事体，一道圣旨足以，拿出好政策，谁垦荒谁受益，自然移民多如过江之鲫矣太原宗族祭祖家规家谱。正如刘九皋郎中所言，“听迁之宽乡”不行吗？
不行太原宗族祭祖家规家谱！
此时山西人民的日子还不错，没谁要主动移民，除非是那些穷困无衣食的人太原宗族祭祖家规家谱。
朱元璋不能答应，他要的是分解山西遍布城乡的世侯力量，那些富人贵人也需要移民太原宗族祭祖家规家谱。
这就需要强力部门的执行力了太原宗族祭祖家规家谱。
为此，朱元璋派了军队专门在山西开展了武装押送有组织有纪律的移民太原宗族祭祖家规家谱。
他为什么不准许像衣冠南渡那种整个整个宗族的方式移民呢？把这事交给那些宗姓族长，岂不是更节省国力？毕竟，这也是前人成功的经验太原宗族祭祖家规家谱。
没有这回事太原宗族祭祖家规家谱。
你去查史书，查地方志，不会发现洪武大移民当年有一例某某宗族整体移民的样本，至多某某姓三兄弟，两兄弟到了一处开宗立祖，有些村子甚至是好几姓杂居，一起开宗立祖太原宗族祭祖家规家谱。
最有名的是那颗大槐树太原宗族祭祖家规家谱。
移民数百万太原宗族祭祖家规家谱，肯定不能全是大槐树附近的居民，为什么都要去大槐树下聚集呢？
因为要登记造册，个人小家庭的自由移民朱元璋也不准许太原宗族祭祖家规家谱。再说了，大多数的移民也不是自愿移民。他们需要去大槐树那里领取川资（路费），领取介绍信，拿着介绍信去往指定的地方。
私自移民是要治罪的太原宗族祭祖家规家谱。
从洪武三年算起到朱棣的永乐十五年，移民工程进行了整整47年，时间真够长的，朱家父子真够齐心的太原宗族祭祖家规家谱。
同时也证明了他们父子的忍耐功夫太原宗族祭祖家规家谱。
工程浩大，慢慢来太原宗族祭祖家规家谱。
四十七年呢！半个世纪太原宗族祭祖家规家谱，第一批移民重孙子都生了出来，中原各地一直地广人稀吗？不可能吧？
为什么还要移民太原宗族祭祖家规家谱？
同时，山西也在被移民太原宗族祭祖家规家谱。
翻开山西地方志，你会发现山西也有很多带有“屯”、“堡”、“营”的地名，这些地方很多是明朝军屯的留存太原宗族祭祖家规家谱。
有不少福建兵、云南兵、安徽兵被派去山西种地了，真够麻烦的太原宗族祭祖家规家谱。
可是朱元璋不怕麻烦太原宗族祭祖家规家谱。从洪武三年起，他的有生之年都在鼓捣这件事，鼓捣了二十八年，确实够耐心的。
二十八年的时间太原宗族祭祖家规家谱，反正葭明通是不信中原地区还“丧乱之后，中原草莽，人民稀少”！
不过朱棣信了，他继续了移民工程又十五年太原宗族祭祖家规家谱。
我想太原宗族祭祖家规家谱，我说明白了吧！
为什么？朱元璋太原宗族祭祖家规家谱，他要砸碎山西人的饭碗，逼得他们流迁四方？
改朝换代，本来应该是英雄狗熊枭雄暴徒奸民辈出的年代太原宗族祭祖家规家谱。而山西的那些“世侯家族”后来都悄无声息地消失了，没掀起一丝涟漪，所以也就没有留下什么事迹，以至于元亡之后历史上再没出现他们的名字。
咱们这些后人只能翻开《元史》才能看见他们的名字太原宗族祭祖家规家谱。
诸位读者君子，如果恰好你是山西移民的后代，建议您好好查查，也许您家祖上在山西曾经是巨室大族也说不定，并不是家谱上写的什么从山西苦过去的穷兄弟二人，一无所有开山立宗太原宗族祭祖家规家谱。
当然了，你大概率也查不到什么，因为你家族在明朝时期的山西生活痕迹都被朱元璋父子从史书上抹去了太原宗族祭祖家规家谱。
而，你家祖宗在家谱上也是不敢写实话的太原宗族祭祖家规家谱。
所谓家谱，信一半就好了太原宗族祭祖家规家谱。
搞这种形式的大移民的，中国历史上只有朱元璋一人太原宗族祭祖家规家谱。