正月初八，又称谷日节凤城供灯牌位烧香。
传说中
初八是谷子的生日
这天如若天气晴朗
则主这一年稻谷丰收
天阴则年欠
正月初八也被称为“顺星节”
是一个可以预知一年运气的节日
因此凤城供灯牌位烧香，大家在这一天可不要生气啊！
正
月初八
顺
星
节
传说汉族民间传说初八是谷子的生日凤城供灯牌位烧香。这天天气晴朗，则主这一年稻谷丰收，天阴则年欠。"谷日”的习俗是对写有谷物名称的牌位进行膜拜，不吃煮熟的谷物。这种习俗蕴涵着重视农业、珍惜粮食的思想。正月初八也被称为“顺星节”，是一个可以预知一年运气的节日。
新春逢谷日，喜见艳阳天凤城供灯牌位烧香。
积雪融甘水，熏风醒沃田凤城供灯牌位烧香。
农夫犁杖抚，童子马缰牵凤城供灯牌位烧香。
汗洒粮仓满，敲诗赋盛年凤城供灯牌位烧香。
在这一天里凤城供灯牌位烧香，人们共同的心愿就是：
风调雨顺凤城供灯牌位烧香，五谷丰登
过谷日节，感受农业的重要、粮食的意义凤城供灯牌位烧香。
初八习俗
祭八仙
民间取八字的读音，将正月初八日演变成了敬八仙节凤城供灯牌位烧香。八仙即民间传说中的李铁拐、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙。因其不畏强权，藐视富贵，经常深入民间，解危济困，深受人民喜欢。这一天，民间习惯备佳肴水果以祭祀八仙。
放生祈福
正月初八有“放生”活动，就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外凤城供灯牌位烧香。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石磴巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网罟笋饵所希至。”鸟是吃谷的，会抢夺人的收成，所以这一天要放生（主要是鸟和鱼），表达好生之德，同时也贿赂一下鸟类，让它们嘴下留情。
选择放生，还有一个理由，就是初八是顺星之日，可以让星宿看到自己的善行凤城供灯牌位烧香。
顺星
正月初八在传统中又被称为“顺星节”，依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”(日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命)凤城供灯牌位烧香。人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀星君(即顺星)，便有可能获得星君的垂佑。《燕京岁时记》：“初八日，黄昏之后，以纸蘸油，燃灯一百零八盏，焚香而祀之，谓之‘顺星’”。而“顺星节”的一大习俗就是吃元宵。古话常说“天上一颗星，地上一个丁”，用天上的星星对应地上的人口，天上的星星很多，寓意地上人丁兴旺。在初八这一天吃元宵，就是为了求得星神的庇佑，对星神表示特别的感恩。此外，初八之后，从正月十三开始吃元宵，这元宵可以一直吃到正月十七。
诗吟新春
谷日诗词
谷日条风喜及晴，东皋南陇已春生凤城供灯牌位烧香。
少从剑客游三辅，老傍田家卜五行凤城供灯牌位烧香。
衣食有端终岁计，江山信美故园情凤城供灯牌位烧香。
蹉跎十亩桑阴地，惭愧花林鸟劝耕凤城供灯牌位烧香。
——明·居节《谷日感怀》
屋雪号风苦战贫，纸窗迎日稍知春凤城供灯牌位烧香。
正如薝蔔林中坐，更对芙蓉城里人凤城供灯牌位烧香。
昨想玉堂空冷彻，谁分银榼送清醇凤城供灯牌位烧香。
海山知有东南角，正看归鸿作小颦凤城供灯牌位烧香。
——宋·苏轼《正月八日招王子高饮和王晋卿》
藕树交无极，花云衣数重凤城供灯牌位烧香。
织竹能为象，缚荻巧成龙凤城供灯牌位烧香。
落灰然蕊盛，垂油湿画峰凤城供灯牌位烧香。
天宫倘若见，灯王愿可逢凤城供灯牌位烧香。
——南北朝·梁简文帝萧纲《正月八日燃灯应令诗》
谷日之雪一何大，一尺一半自昨夜凤城供灯牌位烧香。
望中飞絮已迷天，安得犹窥凤城瓦凤城供灯牌位烧香。
横街十丈滑如油，短驴难踏转生愁凤城供灯牌位烧香。
江边总有梅花发，诗客应无一个游凤城供灯牌位烧香。
——明·徐渭《谷日大雪口号二首（客南京）》
空庭草色映帘明，短鬓春风细细生凤城供灯牌位烧香。
檐溜收声残雪尽，窗光落几晓寒轻凤城供灯牌位烧香。
非贤宁畏蛇年至，多难欣占谷日晴凤城供灯牌位烧香。
诗思揽人眠不得，山禽屋角有新声凤城供灯牌位烧香。
——明·文徵明《谷日早起》
谁知盘中餐凤城供灯牌位烧香，
粒粒皆辛苦凤城供灯牌位烧香。
来源丨传统古典中国风
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