在我国历史上，刘禅一直都是一个备受诟病的皇帝，在诸多人眼中，他是一个“窝囊、无用”之人赤壁供灯牌位烧香。因此，诸葛亮虽然鞠躬尽瘁、死而后已，可依然没有将他扶起来，蜀国最终败亡。
有意思的是，蜀国败亡之后，刘禅被押解到了晋国的国都赤壁供灯牌位烧香。当时，司马昭为了试探刘禅的心，除了有所谓的“乐不思蜀”外，还发生了一件事情。
当时，司马昭让人去监督刘禅，结果刘禅府邸的大门上悬挂着“中山寨”三个字赤壁供灯牌位烧香。得知这件事情后，司马昭立刻就将所有人召了回来，对刘禅的杀心也全无了。
那么，“中山寨”到底是什么意思呢？为何看到这三个字后，司马昭就不杀刘禅了呢？今天，咱们就来聊一聊赤壁供灯牌位烧香。
刘备白帝城托孤赤壁供灯牌位烧香，诸葛亮病逝五丈原
话说，刘备在早期创业的过程中，虽然刘关张三人的能力都很强，可是因为缺少一个“战略家”，所以他们创业的历程总是磕磕绊绊赤壁供灯牌位烧香。
后来，刘备三顾茅庐在卧龙岗请来了诸葛亮，诸葛亮给他规划了一个蓝图：“以荆州为根据地，向巴蜀发展，占据益州、汉中则大业可成赤壁供灯牌位烧香。”
后来，刘备的事业果然如料想的那样赤壁供灯牌位烧香。赤壁之战时，他从孙权那里借来了荆州，赤壁之战后，又以荆州为跳板，向巴蜀发展自己的力量。
经过几年的加油，终于占据了益州、西川、汉中等地，刘备也从一个织席贩履之辈，成为了与曹操、孙权比肩的存在赤壁供灯牌位烧香。
只是，在创业成功之后，刘备却忘了诸葛亮给他制定的一个原则，那就是“东联孙吴”，这样才能做到“北拒曹操”赤壁供灯牌位烧香。
襄樊之战时，因关羽被东吴所杀，一怒之下，刘备率领几十万大军向孙权复仇赤壁供灯牌位烧香。结果，在进军的过程中，因排兵布阵出了问题，被陆逊打得大败。
最终，刘备率领残余势力回到了白帝城，此时的他已经油尽灯枯，只得召来诸葛亮临终托孤：“汝与丞相从事，视之如父，以及：若子嗣可辅，则辅之；若其不才，君可取之赤壁供灯牌位烧香。”
因为这样一句信任的话，诸葛亮被刘备深深地感动，从此对蜀汉鞠躬尽瘁、死而后已、事必躬亲，竭尽全力辅佐刘备的儿子阿斗赤壁供灯牌位烧香。
与此同时，为了报答刘备的恩情与信任，诸葛亮还制定了一个复兴汉室的计划，在平定南方的叛乱之后，他便写了一部《出师表》，开始了自己的北伐征程赤壁供灯牌位烧香。
公元228年，蜀汉正式向魏国宣战，第一次北伐战争开始赤壁供灯牌位烧香。结果，因为马谡骄傲自大失去了街亭，所以诸葛亮不得不退回蜀汉境内，第一次北伐告终。
此后，诸葛亮又先后五次出祁山赤壁供灯牌位烧香。奈何，都因为种种原因无功而返，最后一次，因为他更是病逝在了五丈原，结束了自己的一生。
三国归晋赤壁供灯牌位烧香，蜀国败亡
纵览诸葛亮的后半生，他几乎将自己的生命全部贡献给了蜀汉赤壁供灯牌位烧香。可惜的是，即便如此，刘禅依然没能守住刘备辛苦创业的基业。
在诸葛亮死后的30年，公元263年，魏国（此时已经是晋国）将领邓艾偷偷进入了巴蜀的腹地，随后又攻克了绵竹，直逼巴蜀都城成都，蜀汉岌岌可危赤壁供灯牌位烧香。
当时，姜维在外御敌，刘禅手中根本无大将可用赤壁供灯牌位烧香。再加上一些世家大族执意要投降，无奈之下，刘禅献出了成都，自此蜀汉灭亡。
放弃反抗后，刘禅被晋国大军带回了晋国的首都，从此之后他过上了“金丝雀”的生活，虽然安逸，可却没有了自由，而且随时面临着生命危险赤壁供灯牌位烧香。
曾经，司马昭想要杀刘禅，还进行多次的试探赤壁供灯牌位烧香。比如，刘禅刚到晋国首都不久，司马昭便举行了一场宴席，供刘禅好吃、好喝、好玩。
兴起之时，司马昭便问刘禅是否想家了，想不想回巴蜀赤壁供灯牌位烧香。如果刘禅回答“想”，那么，司马昭则很有可能痛下杀手，以绝后患。
可是，刘禅却说：“在这里过得很快乐，不想回去”，也就是我们所说的“乐不思蜀”赤壁供灯牌位烧香。因此，司马昭才放过了刘禅一马。
只是，他对刘禅并没有完全放下心来，此后不久，司马昭又派人去监督刘禅的府邸赤壁供灯牌位烧香。不久后，监督之人来禀告司马昭，说刘禅府上挂了一块牌子，上面写着“中山寨”三个字。
司马昭听后思考了一会，随即哈哈大笑，并且告诉手下的人，以后不要再监督刘禅了赤壁供灯牌位烧香。听到这句话后，手下的人不懂司马昭为何要这么做。
于是，司马昭便告诉手下的人，你将“中山寨”倒过来念就明白了赤壁供灯牌位烧香。原来，“中山寨”倒过来念是“寨山中”，谐音便是“在山中”。
从这三个字便可以看出，刘禅有着“隐居深山”的意思赤壁供灯牌位烧香。换而言之，刘禅已经没有了反叛之心，他只想过一些安稳的生活，毕竟从当时来看，刘禅也已经年过半百了。
从此，司马昭再无杀意赤壁供灯牌位烧香。事情也如他所料想的那样，无论在什么情况下，刘禅都没有复兴巴蜀的动作，快乐地走完了自己的一辈子。
刘禅到底是一个怎样的人
在历史上，谈起刘禅此人，很多人都会竖起“中指”，“扶不起的阿斗”便是历史对他的评价，贬义色彩非常的浓重赤壁供灯牌位烧香。
只是，刘禅真的如历史所言，是一个一无是处的人吗？其实不然赤壁供灯牌位烧香。回首刘禅的前半生，他从小刘禅就跟着刘备东奔西跑，经历了不少的坎坷。
他先是差点死在了长坂坡，后又差点被孙尚香带到吴国当人质，有着这样经历的人，又怎么可能会是一个窝窝囊囊的人赤壁供灯牌位烧香。
另外，诸葛亮去世后，在刘禅执政的30年里，巴蜀百姓可以说是安居乐业，再也没有饱受战乱的侵袭，在乱世中过上了稳定的生活赤壁供灯牌位烧香。
从这一点来看，刘禅或许不是一个开疆拓土的雄主，可他也绝对不是一个无能的废柴，只能说他更像是一位守成之君赤壁供灯牌位烧香。
回看蜀汉灭亡之时，刘禅手下早已经没有了大将，而他自己也已经年过半百，巴蜀的大家族势力又各怀鬼胎赤壁供灯牌位烧香。在此情况下，他又如何能守得住一城之地呢？
因此，与其说蜀汉是毁在刘禅手里，不如说是大势所趋赤壁供灯牌位烧香。巴蜀之地本就贫瘠，在乱世之中，或许能够自保，可最后也只有“被一统”一条路。
曾经，刘备请诸葛亮出山的时候，司马徽说：“诸葛亮虽然得到了他的“主”，可是却生不逢时”，而这句话也适用于刘禅身上赤壁供灯牌位烧香。
如果刘禅生在一个适合他的时代赤壁供灯牌位烧香，或许在他的治理下，天下的百姓都可以免受战乱之苦，这或许才是真正的刘禅吧！对此，你有什么看法呢？