之所以很多人对庞德公不熟悉，是因为《三国演义》原著中只有一个地方提到过庞德公，还是通过水镜先生司马徽的牧童之口说出来的，所以，给人的印象很淡襄阳供灯牌位烧香。
《三国演义》中，刘表的夫人蔡氏和其弟弟蔡瑁准备除掉刘备，就设宴款待，并且支开了赵云，及刘备带去的300亲兵襄阳供灯牌位烧香。刘备得到了伊籍的警告，骑上的卢马，“跃马过檀溪”脱险。恰巧遇到了一个骑牛吹笛的牧童，牧童告诉刘备，他是水镜先生司马徽的弟子。水镜先生和庞德公，及庞统是好友，而庞德公是庞统的叔叔。
此后，再无人提及庞德公襄阳供灯牌位烧香。庞德公在《三国演义》中并未实际现身，也就很少被人所知了。
《三国志》中关于庞德公的记载，比《三国演义》还干净，根本就没有关于庞德公的文字襄阳供灯牌位烧香。还好我们有裴松之，裴注中引用《襄阳记》的内容，“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。”原来卧龙、凤雏、水镜的名号，皆来自庞德公之口。这要放在现代，庞德公可是名副其实的形象包装大师。
《襄阳记》中说庞德公是襄阳本地人，诸葛亮对庞德公是恭敬备至，“孔明每至其家，独拜床下，德公初不令止襄阳供灯牌位烧香。”能让诸葛亮拜的人，世上恐怕不多呀，看来庞德公非常的厉害。只是实际情况要更进一步，“德公子山民，亦有令名，娶诸葛孔明小姊，为魏黄门吏部郎，早卒。”庞德公的儿子叫山民，娶了诸葛亮的姐姐。那么诸葛亮就是山民的妻弟，自然也就是庞德公的晚辈了，原来是亲戚。
而庞德公和庞统襄阳供灯牌位烧香，“统，德公从子也”，又是叔侄关系，这……全是亲戚呀！！！
司马徽呢？“德操年小德公十岁，兄事之”，德操是司马徽的字，把庞德公当兄长对待襄阳供灯牌位烧香。根据《襄阳记》中的描述，庞德公渡水外出去祭祀先人墓，司马徽到访，直奔庞德公内室，去叫庞德公的妻子，准备食物。庞德公的妻子、儿子，“皆罗列拜於堂下，奔走供设……不知何者是客也”，这绝对不是外人的作为呀。
司马徽还说：“徐元直向云有客当来就我与庞公谭襄阳供灯牌位烧香。”徐元直就是徐庶，是徐庶告诉他，有人要来找他和庞德公谈论事情，所以，才造访庞德公家。不是亲戚，就是好友呀。
看到这里，应该明白了，庞德公、司马徽是帮诸葛亮、庞统造势之人，而徐庶主动投刘备，就是为了把卧龙、凤雏荐于刘备襄阳供灯牌位烧香。
诸葛亮在《三国演义》原著中并没有“庞德公救我”之言，都是现代文学影视作品自己添加的襄阳供灯牌位烧香。不过呢，这还是有一定依据的。
按照《襄阳记》的记载，庞德公以耕作和采药为生，应该善于医术襄阳供灯牌位烧香。而诸葛亮的禳星之术，根据野史传说，很有可能也是庞德公教授的。所以，当诸葛亮禳星续命之时，被魏延误灭了星灯，情急之下，想到了他的长辈亲人庞德公，才脱口而出“庞德公救我！”的呼喊。这也是诸葛亮在心愿未成、大业未靖之时，却要身死五丈原，发自内心不甘的呼喊吧。