边陲都市
仅仅相隔八年之后，又于城北不远处建构了一座更新的城市，命名为迪化嘉峪关供灯牌位烧香。
此时的乌鲁木齐已由西蕃一个小小的部落，迅速发展成了万家灯火、廛肆鳞鳞的边陲大都市，其城被“山围芳草翠烟平”的绿色环绕，而城内则是“绿氍毹上看棋枰”般井然有序，犹如一幅画廊嘉峪关供灯牌位烧香。
清政府在这里实行强有力的垦荒政策，这使得十八世纪的新疆农业空前发达，都市的繁华就是当时经济进步的缩影与结晶嘉峪关供灯牌位烧香。
在这里“秋禾春麦陇相连”，“新稻翻匙香雪流”，“鸡栅牛栏映草庐”……广阔的田陇一望无际，春种秋收的欢乐胜似江南的香稻丰收在望，到处是恬逸安定的田园景色，这儿的一切都使来此屯垦的士兵和农户放弃了回乡的打算，就连飘忽不定的商人们也常常寓此不归，流连忘返嘉峪关供灯牌位烧香。
“询之，则曰此地红花嘉峪关供灯牌位烧香。红花者，土语繁华也。”
贸易繁荣
当然，经济的繁荣离不开贸易嘉峪关供灯牌位烧香。纪昀在《乌鲁木齐杂诗》中有许多描述商贾们在新疆的贸易活动。
据纪昀考察，当时活跃在新疆的大商人“皆自归化城来，土人谓之北套客嘉峪关供灯牌位烧香。其路乃贿赂蒙古人所开，自归化至迪化仅两月程”。如此一来，就“省却官程三十驿”，大大缩减了人疆贸易的行程
人们总是对陌生的东西感兴趣，物以稀为贵，新疆人也不例外嘉峪关供灯牌位烧香。尽管新疆有“脂厚分余”的贡品野鸡、“肉颇腴嫩”风味更胜黄羊一筹的野骡等山珍野味，可新疆人更喜欢“蟹黄虾汁银鱼鲞”等当地极其少有的海鲜。
尽管来自吐鲁番的水果贩们“红笠乌衫担侧挑”，大声吆喝叫卖着“频婆杏子绿蒲桃”，可生意却并不十分好嘉峪关供灯牌位烧香。当地人们更青睐稀奇少见的中原水果，尽管这里的葡萄甜如蜜，可却很少有人问津，因而价格很低，可是“榛粟楂梨价最高”。
当精明的客商们，从京师转运来新奇的海鲜和水果时，他们受到了当地人们的热烈欢迎嘉峪关供灯牌位烧香。敏感的商人决不会放过任何一个赚钱的机会。
由于身居天山南北的当地百姓都非常“嗜饮”嘉峪关供灯牌位烧香，因而内地的酒商们便投其所好，在那里到处开设酒店，许多地方都是“一路青帘挂柳阴”
每年他们回乡探亲时，常常是“率携银二三万而去”挣去了新疆百姓们的大量银钱嘉峪关供灯牌位烧香。除此之外，这里还有来自天山南路的松子商、河鱼商和来自辟展的盐商……，新疆真可谓是西方边陲一大都会。
文化教育兴盛
另一个视点是书商的出现嘉峪关供灯牌位烧香。
“初塞外无鬻书之肆，间有传奇小说，皆西商杂他货偶贩至”嘉峪关供灯牌位烧香。随着当地书院、乡塾、义学等各级教育机构的设立，新疆便是“山城是处有弦歌”，“芹春新染子衿青，处处多开问字亭”，“弦诵相闻，俨然中土”。
文化教育事业的兴盛，昭示了人们精神启蒙的肇始，由此也给书商们带来了红红火火的生意嘉峪关供灯牌位烧香。文教事业的发展，反过来又促进了经济的繁荣和政治的稳定，使得新疆边陲之地也更加发达。
严格意义的统一，不仅仅只指地理概念上的统一、经济和政治上的混同，而日也包括精神生活甚至于习俗上也有趋于一致的交流嘉峪关供灯牌位烧香。
纪昀曾在《乌鲁木齐杂诗》里写到，乌鲁木齐的“元宵灯谜亦同内地之风”，只是“其词怪俚荒唐，百不一解”；当地的“灯船之戏亦与内地仿佛”，在“春风明月放灯天”，同样也“摇曳兰桡唱采莲”；城南城北“酒楼数处，日日演剧，数钱买座，略似京师”，生旦末丑各种角色样样俱全嘉峪关供灯牌位烧香。
纪昀也曾详细地描绘了当时当地著名的各色角儿，如不喜欢洗脸的伶人鳖羔子“以生擅长”，“仿佛徐娘风韵在”的刘木匠“以旦擅长”，“半面真能各笑啼，四筵绝倒碎玻璃”的简大头“以丑擅长”，未登场时，与之语格格不能出口，貌亦朴塞如村翁，登场则随口诙谐，出人意表，千变万化，不相重复，虽京师名部不能出其上也嘉峪关供灯牌位烧香。”
如今读来，竟好像这些角儿们正在面前的舞台上演出似的，活灵活现嘉峪关供灯牌位烧香。除此之外，当地原没有放风筝的习俗，后来由于驻防的满族士兵经常放风筝，因此当地的儿童便纷纷模仿，“也趁东风放纸鸢”了。
考察乌鲁木齐第一人
尽管纪昀自己讲这组《乌鲁木齐杂诗》“不可灯前酒下，供友朋之谈助已也”，可还是记录了许多耳闻目睹的风土人情、逸闻轶事，如“明秀端正如三、四岁小儿，每折红柳为圈，戴之而舞，其声呦呦”的深山老林中的红柳娃、“人马轻如一叶旋”的三个泉风口、“琥珀浓光梅子味”“滴滴清香泻玉盘”的把总茹业家的“元坛醋”、昌吉筑城时挖出的“尚未全朽”的绣花女弓鞋……纪昀在采掇这些逸闻铁事时，俯仰痛快淋漓，才华豪情四溢，很有刘禹锡《竹枝词》之味，和平常的牵缀土风者，不可相提并论嘉峪关供灯牌位烧香。
纪昀到达乌鲁木齐时，距离乌鲁木齐平定尚不到十三年，这使纪昀有幸成为清代著名文士中来到实地、吟咏斯土的第一人嘉峪关供灯牌位烧香。
此后，他的门人洪亮吉在嘉庆四年(1799年)，由于“极陈时政”，获罪发成伊犁，在伊犁著有《伊犁纪事诗》四十二首；再后来一代禁烟英雄林则徐在道光二十一年(1841年)，遭谗害，又被流放伊犁，他在途中作有《出嘉峪关四首》和《塞外绝句》十首；他们的诗大都怨而不怒，时而还体现出温柔敦厚之旨，这或许有纪昀的影响在这里面嘉峪关供灯牌位烧香。
总而言之，纪昀的《乌鲁木齐杂诗》对清代的边塞诗的确有开创之功嘉峪关供灯牌位烧香。
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