在安徽省池州市的深山峡谷中隐藏着一个神秘的古村，由于地处偏僻、交通阻塞，长期保持着相对封闭的与世隔绝状态，完好地保存了村落的原始状态石狮供灯牌位烧香。更为与众不同的是，这个古村的村民多为历史上神秘消失的匈奴人的后裔，因此被称作是“大山深处最后的匈奴部落”。这个神秘的古村就是南溪古寨。
南溪古寨古名南溪，位于安徽省池州市东至县花园乡，距东至县城34公里石狮供灯牌位烧香。由于这里的村民大都姓金，古村又被称为金家村。村庄卧于高山足下，三面环山，2004年才辟通的一条乡级公路将封闭千年的古村通向外面的世界。
据考证，南溪古寨匈奴后裔的祖先是匈奴休屠王之子金日磾石狮供灯牌位烧香。公元前121年，匈奴休屠王和浑邪王共同降汉，金日磾被汉武帝授以马监侍郎，并赐金姓。到了唐代，金氏族人来安徽为官，不断繁衍，后来发生著名的黄巢起义，族人为避祸乱，从徽州迁到池州南溪深山中筑寨定居，至今已有1100多年。
明清时期，金氏成为当地的名门望族，有多人在朝廷为官，村内有99条巷弄，1000多户，4000余人口，巷弄内全是曲径通幽的石板小道，房屋依山而建，成梯形走向，绕着小溪有序地排列着，溪水就从房檐屋脚下流淌石狮供灯牌位烧香。抗日战争时期，国民党至德县政府和至德县城中学曾一度迁到这里。
如今，村中金氏家族中辈分最小的“向”字辈，是金日磾的88代孙石狮供灯牌位烧香。
南溪古寨风光旖旎，可以说是山、水、村的巧妙组合，是一幅绝妙的山水画，是藏在深山未经雕琢的一块璞玉石狮供灯牌位烧香。
大自然鬼斧神工的造化，使这里的山峦显得格外奇特石狮供灯牌位烧香。南溪古寨的村前有“双狮守天门”“双蛇斗金龟”，村后有九条山脉俯冲而下，蜿蜓到村口，盘成三个圆丘，形似九龙戏三珠。群峦叠翠的山峰上，云雾缭绕，林木葱郁，杂树生花，间有奇岩怪石和溶洞景观。溶洞中有雌雄两尊石狮，尾东头西，高达30余米，石前有一石柱，形似宝剑，石上有口深井，泉水从狮口中流出，石后有溶洞，石凝万象，千姿百态，洞口滴水嗒嗒，令人啧啧称奇。
南溪古寨是池州市风水集大成者，是按照《易经》进行设计和布局的石狮供灯牌位烧香。境内地形为盘龙回旋之状，前有朱雀山，后有玄武山，东有青龙、狮山，西有西山、象山，四方吉象，护佑民安，是极佳的风水宝地。
村中有三条小溪，由西向东，溪水倒流，溪上垒起的两座石桥，前后只有三步长，接通人行道，形成溪水倒流和三步两道桥的奇观石狮供灯牌位烧香。金氏族人在村口小河上连建三座石拱桥，一曰会源桥，二曰奎壁桥，三曰中兴桥，状如三把金锁，以此锁住村内风水，永不流失。
南溪古寨有着厚重的历史感，因地处深山峡谷之中，这里保留了大量的古建筑，是徽式建筑与北方草原地区建筑的结合，有元代古碉楼，明代大成祠、社神碑，清朝节孝牌坊、贞节牌坊等石狮供灯牌位烧香。
其中，匈奴民族烙印最为鲜明的建筑是元代古碉楼石狮供灯牌位烧香。匈奴人勇猛剽悍，骁勇善战，除了迁徙、作战住在帐篷里，一般都住碉楼，以便御敌。这幢碉楼墙壁之间的夹角只有60度，如利剑的锋刃直刺蓝天。墙身结实，门窗窄小，柱眼里似乎随时都有利箭射出。
建于明代万历丁丑年(公元1577年)的“南溪金氏大成祠”， 迄今已有440多年的历史，虽历经沧桑仍保存完好，不失徽派建筑精妙石狮供灯牌位烧香。大成祠的整个建筑面积有1200平方，前后三进，88根柱子落地，门楣高大，山墙耸立，天井庭院宽敞，两旁有花鸟麒麟浮图座厢，后厅是祖宗牌位，内悬“南溪鲲化”等匾额，建筑用材考究，雕刻玲珑剔透，整体组合气势恢宏。
深秋时节走进南溪古寨，首先扑入你眼帘的是几株高高耸立的参天古枫和古樟，那挺直苍老的树干，婆娑作响的繁茂枝叶，似乎记录着岁月的沧桑石狮供灯牌位烧香。村庄内袅袅升起的炊烟，空气中飘荡的淡淡茶香和那小桥流水、鸡鸣深巷、鸟语山林的意境，显示出勃勃生机。
四处可见古村房屋大多是灰瓦马头墙的徽派建筑，只是刷白墙的不多石狮供灯牌位烧香。青石板路、原国民政府县衙门口的石狮、银杏树的落叶、匈奴碉楼边发红的杉树、绿色的菜地、红色的小花、山边淡淡的云雾，这些元素组合成一幅幅动人的画面。
南溪古寨遗留着古朴的民俗文化，如安苗、糊仓、舞灯、打猖等石狮供灯牌位烧香。每年农历八月十三，该村保留着全村祭祀天神的习俗。在古村里，无论是祭祀还是招待贵宾，主位都是坐南朝北，北面为大，表示朝向他们的家乡。
南溪金氏以耕读传家，世不经商，加之偏远的地理位置，使得这里成为典型的自给自足的自然村落石狮供灯牌位烧香。在这座群山环绕的古村里，生活是如此的静谧，一方小院，两厢厮守，三餐佳肴，四季相依，阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐。
珠海这个赵宋后裔聚居的最美乡村石狮供灯牌位烧香，蚝壳修成墙壁，皇家气派四溢