——来自大理古城文庙的思考
文／丘梓岐
作者丘梓岐--大理文献楼留影
七彩云南”在近现代史上出了很多名人，比如说《护国军政府讨袁檄文》作者李曰垓（1881—1944），云南腾冲人云南供灯牌位烧香。《义勇军进行曲》（中华人民共和国国歌）的作曲人聂耳（1912年—1935），云南玉溪人。
令人惊奇的是九龙池畔云南陆军讲武堂,出了2位元帅，20多位上将；有3个国家军队的总司令和1个国家的国防部长出自这里云南供灯牌位烧香。培养了数百名将军，中将以上的高级将领有数十人。
更为神奇还是西南联大，从1938年5月4日开课，到1946年7月31日结束，在云南办学八载，入学8000位本科生和研究生，只毕业了3882名学生，考试之严格，教学之严谨，让如今在大学阶段沉迷手机游戏的学子汗颜云南供灯牌位烧香。
这3882名毕业生里，却走出了2位诺贝尔奖获得者，4位国家最高科学技术获奖者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士及100位人文大师云南供灯牌位烧香。
由此说来，云南是一方历史悠久，文墨流芳，地灵人杰的乐土云南供灯牌位烧香。
辛丑腊月，踏入大理古城，方知苍山南端即天生桥接口处比较细实，向东延伸便是楚雄、昆明，直至江南各省，向南延伸便是哀牢山脉，由于“龙气”十足，固然形成了“山水密布、点点苍苍”的地形机理，所以，公元973年，大理国就在这个尤为重要的苍龙之地成立，而背靠苍山，面朝洱海的大理，更是古代云南的经济文化中心云南供灯牌位烧香。
离壬寅新春不足半个月，大理古城好似一块净土，新冠疫情后，人气迅猛回升，从晨光熹微，到夜幕降临，古城内游人如织，喧哗而热闹，游客的欢声，店家的笑语，看到的都是繁华一片，几乎很少能够见到特别安静的地方云南供灯牌位烧香。
城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着古城的古朴、别致、优雅云南供灯牌位烧香。
笔者有一个习惯，到一个地方，首先寻找到学宫（文庙），凡是有文庙的地方，都去参拜至圣先师孔夫子云南供灯牌位烧香。从南方最大的德庆学宫到北方哈尔滨的文庙，福建安溪文庙，浙江海宁孔庙学宫，河北正定文庙……，都留下了足迹。
大理古城有一座文庙，是大理古代兼具府、县双重身份的先师庙，是大理古城的标志性建筑，也是大理作为国家级历史文化名城、“文献名邦”的历史见证云南供灯牌位烧香。
好奇心驱使我走进修复以后的大理古城文庙云南供灯牌位烧香。
瞩目文庙楹联，上联曰：德冠生民溯地辟天开咸尊首出；下联曰：道隆群圣统金声玉振共仰大成云南供灯牌位烧香。蓦然想起许多人虽然参观过中国传统建筑中的庙宇建筑，领略过中国寺庙建筑的深刻文化内涵，可说到“庙”，不少人自然会联想和尚？烧香？拜佛？
其实，烧香拜佛的本来应该是“寺”而不是“庙”，比如少林寺、白马寺、开元寺……“庙”的意思有很多云南供灯牌位烧香。最容易出现的情况就是把“庙”和“寺”弄混了。
庙本是供祀祖宗的地方云南供灯牌位烧香。文庙中所说的“庙”，是一种中国传统礼制建筑，是祭祀的场所。
文庙是祭祀孔子的云南供灯牌位烧香。孔子（公元前551年－公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。倡导仁义礼智信。有弟子3000，其中贤人72。孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
历史上的孔庙有2000多所，根据其性质或类别可以分为三种类型，一是孔氏家庙，二是国庙，三是学庙云南供灯牌位烧香。
孔氏家庙：历史上中国有两座孔氏家庙云南供灯牌位烧香。最早的孔氏家庙，就是称之为“国庙”的曲阜孔庙。第二座孔氏家庙就是宋室南渡后，在浙江衢州建立的孔氏南宗家庙。
国庙：作为国庙性质的孔庙，全国只有曲阜孔庙和北京孔庙，它们与“学校”没有任何关系，是专为封建帝王、地方官员祭祀孔子的专用庙宇云南供灯牌位烧香。曲阜孔庙是中国面积最大、等级最高的孔庙，北京孔庙是专为清代帝王祭孔的专用庙宇。
学庙：学庙或称庙学，在古代中国就是以办学为宗旨的将学习儒家经典的学校与祭祀孔子的礼制性“庙”宇相结合的国家行政教育场所和祭孔场所云南供灯牌位烧香。学庙重在“学”字。除作为国庙的曲阜孔庙、北京孔庙和现曲阜孔府内家庙、衢州家庙这四座孔庙外，中国其他的孔庙都属学庙性质。包括历朝历代的京师太学或国子监。
大理古城文庙的中轴线为南北向，自南为照壁，前为泮池，上有石拱桥，池四周以石围栏，前为一高两低三跨式石牌坊，曰棂星门，石坊左侧有门曰礼门，右侧曰义路，坊后右侧为名宦祠、兴贤祠，左为乡贤祠、承祭祠，中为甬道至大成门，门上挂一大匾书“大成”二字云南供灯牌位烧香。
走出大理文庙云南供灯牌位烧香，忆起贾谊（前200—前168）《过秦论》中总结秦始皇的“万里江山、二世而亡”的原因，下的判词是四个字：“仁义不施！”
一个人守初心，集大成，要有两面镜子：一面是孔子“已所不欲，勿施于人云南供灯牌位烧香。”一面是孟子“鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”勇于拿起这两面千年宝镜对照，方可将心比心，方可正确选择，方可把暴躁、乖戾、怀恨、嫉妒……等人性的丑陋摒弃，行稳致远,站在山巅看世界。
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作者简介
丘梓岐，原名丘国荣，男，1962年10月生于广东惠州，中共党员云南供灯牌位烧香。著名党建研究专家、人文学者。现为中国《史记》研究会会员、广东中华民族凝聚力研究会会员、广东精神文明学会理事，广东老子文化研究会和国学教育促进会副秘书长。著有《新时期共产党人的群众观》《新时期中国共产党人的和谐观》《共产党人学习观》《看似寻常—中华民族凝聚力的深圳思考》《周易与做人养生》等。
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原创：丘梓岐
编辑：张英超