尤其是两汉相交之际佛教传入我国之后，至此便在我国传承了2000多年，并拥有了难得的“中国特色”河南供灯牌位烧香。
佛教作为世界三大宗教之一，虽然起源于印度可却在世界各地遍地开花河南供灯牌位烧香。据我国北魏的《洛阳珈蓝记》记载，当时的国都洛阳中竟然有1367所庙宇，僧人的数量也一度超越了万人以上。
可我国却有一座特殊的寺庙河南供灯牌位烧香，不供神不供佛不供仙，庙里只有27位凡人，却让人肃然起敬，到底有何特殊之处呢？
一、佛教场所寺庙
据统计目前我国一共有3000多所寺庙，僧尼的数量也达到了13万多人之巨河南供灯牌位烧香。晚唐诗人杜牧曾在《江南春》中写道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
可见在五代十国时期，我国曾出现过一次佛教鼎盛时期，即使曾经也出现过“灭佛”的记载，可佛教却依然蓬勃发展河南供灯牌位烧香。
按照大众的思维寺庙作为佛教圣地，主要的功能就是供奉佛像，然后住着大量的和尚，还有大量的善男信女前来烧香拜佛河南供灯牌位烧香。并且在佛祖的诞辰、成道日以及其他重要节日时，还会举行大型的法会，并传承着佛教的教义和精神。
可任何事情都有例外，因为我国有一座非常特殊的寺庙，不仅没有和尚、佛像，而且也没有和佛教有关系的法器河南供灯牌位烧香。
寺庙中供奉的都是军人的雕像，谈起这座寺庙还有一段感人的故事，想必了解后大家都会潸然泪下河南供灯牌位烧香。
二、解放军烈士庙
解放军烈士庙坐落于福建省的西沙湾东面，这座特殊的寺庙始建于1949年秋，占地面积六千多平方米，一直到1996年的时候才竣工落成河南供灯牌位烧香。
也就是说在差不多半个世纪里，这座寺庙一直在不断扩建河南供灯牌位烧香。这座被誉为“天下第一奇庙”的寺庙中，供奉着27位解放军烈士塑像。
作为一座专门为牺牲的军人建造的庙宇，如今已经成为了当地的一个重要红色基地河南供灯牌位烧香。关于这座寺庙的建造历史，最早可以追随至上个世纪中叶，由一位名叫曾恨的新加坡归侨发起。
曾恨于1935年出生在新加坡，由于当时正处于战乱时代，所以她的父亲和三个哥哥，都死于战乱之中河南供灯牌位烧香。当时仅有13岁的曾恨，只能在母亲的带领下回到祖国。
当时，发生过一个非常感人的故事，在崇武西沙湾地区为了掩护群众，27位解放军战士死于国民党军机扫射河南供灯牌位烧香。
群众们为了感谢这27位解放军，在他们牺牲的地方挖了一个大坑，将他们的遗体就地掩埋河南供灯牌位烧香。
然后群众还在这个临时安葬地上面，搭了一间12平方米的小屋子，作为祭奠27解放军的祠堂，并且还用一块木板写上“廿四英烈之灵”当做牌位河南供灯牌位烧香。
曾恨就是其中的一名幸存者，她永远也忘不掉这些救命恩人，于是为了纪念这些伟大的解放军战士，在成年之后便发起为他们建造庙宇的活动河南供灯牌位烧香。
很多人都纷纷响应这个号召，积极地出钱、出力、出谋划策，就这样解放军烈士庙便开始兴建了河南供灯牌位烧香。
三、筹建解放军烈士庙
其实，曾恨只是这个幸存者后来改的一个名字，为的就是永远记住国民党反动派的罪行河南供灯牌位烧香。
1978年，33岁的曾恨提议建造一座纪念解放军的庙宇，这个想法立即得到了当地政府的响应，并且曾恨本人出资6万元，剩余的钱款都是募捐而来河南供灯牌位烧香。
就这样解放军烈士庙开始破土动工，并在当地政府的帮助下很快建造起来，而为之就选在了当年发生空袭的南沙湾河南供灯牌位烧香。
后来著名的叶飞将军也曾来到这里凭吊死去的英烈，并题词：“为了人民，死的光荣河南供灯牌位烧香。”
其实，当年解放军烈士庙旧址的那间小祠堂，曾在特殊期间遭到了严重破坏，并且被认为是“封建迷信”，可烈士们的感人事迹却永远都不会被忘却河南供灯牌位烧香。
于是曾恨才在1978年决定筹资盖一座庙宇，进而用来供奉那些为掩护老百姓而牺牲的解放军战士河南供灯牌位烧香。
由于寺庙是佛家的产物河南供灯牌位烧香，所以也有人提出过质疑，认为庙宇本来是供奉佛像的地方，供奉解放军战士雕塑是不是有一点不合时宜呢？
可话又说回来了，解放军战士难道不是人民的“保护神”吗？故此一点问题都没有，并且也得到了老百姓的认可河南供灯牌位烧香。
结 语
战争时期解放军战士是人民的“保护神”，和平时期他们是老百姓的“钢铁长城”，有他们在老百姓就会安居乐业河南供灯牌位烧香。
由曾恨发起为解放军建立寺庙的想法，绝对是一个符合老百姓心声的做法河南供灯牌位烧香。所以说与其供奉神佛还不如供奉解放军战士的塑像，因为人民看到他们就会有一种说不出来的安全感。