“东京真是 富贵迷人眼”
《梦华录》
根据关汉卿元杂剧
《赵盼儿风月救风尘》改编
《梦华录》三字
则取自宋代孟元老的《东京梦华录》
从名字就能感受到
编剧导演不仅是想讲述一个故事
也是希望向山东供灯牌位烧香我们展示
北宋时期东京的繁华景象
此剧制作精良
画面唯美
剧情精彩
带山东供灯牌位烧香你感受多姿多彩的宋朝文化
夜市
赵盼儿三人来到东京时
已是晚上
街上依然行人如织灯如昼
北宋年间统治者明令允许夜市
《东京梦华录》里记载
“夜市直至三更尽，才五更又复开张山东供灯牌位烧香。
如要闹去处山东供灯牌位烧香，通晓不绝”
“冬月虽大风雪阴雨山东供灯牌位烧香，亦有夜市”
夜市上吃喝玩乐山东供灯牌位烧香，样样俱全
尤其是“小吃一条街”更令人垂涎
随便列举“州桥夜市”的几样
宋朝美食、夜市繁华可见一斑
美食
食务
当街⽔饭、爊⾁、⼲脯、鹿家鹅鸭鸡兔姜豉、腰肾鸡碎山东供灯牌位烧香，旋煎⽺⽩肠、鲊脯、㸇冻鱼头、辣脚⼦、姜辣萝⼘、⿇腐鸡⽪、⿇饮细粉、素签、沙糖冰雪冷元⼦、⽔晶皂⼉、⽣淹⽔⽊⽠、药⽊⽠、鸡头穰、沙糖绿⾖⽢草冰雪凉⽔、荔枝膏、⼴芥⽠⼉、⼑紫苏膏、⾦丝党梅......
挂画
文人聚会
通常要挂出自己的作品
或者收藏的作品
供旁人欣赏点评
宋代都城的饭馆、茶楼、酒庄
也开始挂名人画吸引客人
《梦梁录》中便有记载
“汴京熟食店山东供灯牌位烧香，张挂名画，
所以勾引观者，留连食客山东供灯牌位烧香。
今杭城茶肆亦如之山东供灯牌位烧香，插四时花，
挂名人画山东供灯牌位烧香，装点店面”
插花
宋人吴自牧在其笔记《梦粱录》记载
“烧香点茶山东供灯牌位烧香，挂画插花，四般闲事,不宜累家”
点出山东供灯牌位烧香了宋代雅致生活的“四事”或“四艺”
而在《梦华录》里也一一体现
剧中随处可见插花元素
从赵氏茶铺到半遮面
每个茶桌餐桌都放着各式各样的插花
甚至还有三娘和引章专门的插花镜头
宋朝是中国插花史上非常鼎盛的时期
宋朝之前虽然也有插花艺术
可通常只能在宫廷贵族和佛堂供花中看到
而从宋朝开始
插花开始走入平常百姓的日常生活中
《洛阳牡丹记》有载
“春时山东供灯牌位烧香，城中无贵贱皆插花”
张择端的《清明上河图》里
就画山东供灯牌位烧香了五处与画有关的场景
宋朝爱花到极致
每年春天
民间还会举办
插花比赛和隆重的“花朝节”
焚香
宋朝以前
焚香也是主要以皇室贵族为主
到山东供灯牌位烧香了宋朝时
市井中出现香药铺
淡淡的香气成为宋朝人生活的一部分
诗人陆游曾发自内心的感叹
“车驰过山东供灯牌位烧香，香烟如云，
数里不绝山东供灯牌位烧香，尘土皆香”
这一时期还形成山东供灯牌位烧香了香学的研究
至今留存有洪刍《香谱》、
叶廷珪的《名香谱》
挂画点茶
焚香插花
夜市繁华
简单又有仪式感
大宋美学永远惊艳山东供灯牌位烧香我们
END
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编辑：聂淅楠
图片/视频：来源于网络
初审：王梦蝶 刘欣桐
审核：李乐乐
终审：刘晓东