它贯穿着儒家的思想，包含社会、人生、天文、地理、历史、人物等各个方面，简明、生动而又广博，易于背诵记忆，因而自南宋学者王应麟写成之后，代代相传，流行不衰德兴祠堂家谱族谱。
本案就是因为一本续写的《三字经》，引来了一场文字狱，以致续写者招来满门杀身之祸德兴祠堂家谱族谱。
一、续书育孙
乾隆时期，江西省饶州府德兴县有一个村庄，全村都属于个姓祝的大家族德兴祠堂家谱族谱。
其中有一个名叫祝廷诤的生员，字拙斋，一辈子没取得什么功名，却执着于诗书传家德兴祠堂家谱族谱。
他晚年仿《三字经》的形式，杂采历史上帝王兴废、改设制度等事，编了一本《续三字经》，一面欣赏自己的杰作，一面以此为启蒙课本，教授孙子，自得其乐德兴祠堂家谱族谱。
乾隆十五年，祝廷诤病逝德兴祠堂家谱族谱。
以后经过几十年的岁月，那本《续三字经》也已遗失无存德兴祠堂家谱族谱。
时间到了乾隆四十四年，祝廷诤的孙子祝浃早已长大成人，祝浃的儿子祝懋苏也到了读书启蒙的年纪了德兴祠堂家谱族谱。
祝浃决定自己亲自教儿子读书识字德兴祠堂家谱族谱。
祝浃想起自己小时候，在祖父的亲自教导下，启蒙读书的情景，感到无比的温馨德兴祠堂家谱族谱。
回忆起祖父教自己读《续三字经》的情景，历历在目德兴祠堂家谱族谱。
于是他将《续三字经》的内容全部默写了出来，恭恭敬敬地抄写成一本，署上“拙斋侍祖参订”的字样，将此书一来作为对先祖的纪念，二来作为对后辈启蒙的教材德兴祠堂家谱族谱。
可祝廷诤祖孙做梦都不会想到，这么一本家庭启蒙课本，会给他们家族带来满门的杀身之祸德兴祠堂家谱族谱。
二、陷害报复
祝姓大家族中有一个叫做祝平章的人德兴祠堂家谱族谱。
此人生性不安分，从小顽皮，长大带有无赖气德兴祠堂家谱族谱。
他脑子并不笨，还读过几天书，考上了秀才德兴祠堂家谱族谱。
可终因本性顽劣，成天游手好闲，到处惹事生非德兴祠堂家谱族谱。
以后没有长进不说，还因参与拆毁宗祠而被革掉了秀才之名，坐了几年牢德兴祠堂家谱族谱。
出来后，他不思改悔，重新做人，继续东游西荡，偷鸡摸狗，为族人所不齿德兴祠堂家谱族谱。
这年五月，有一天他去祝家串门，乘主人不在的空儿，打开桌子抽屉乱翻，见有一个纸包，沉甸甸的，认为是什么值钱的东西，就顺手揣在怀里德兴祠堂家谱族谱。
回去打开一看，原来是一本《续三字经》德兴祠堂家谱族谱。
他大失所望，便随手扔在了一边德兴祠堂家谱族谱。
到了八月，祝平章又与他的几个狐朋狗友一起，暗中盗卖祝家祠堂的公田，被祝浃的弟弟祝洄发觉了，要上告县衙门德兴祠堂家谱族谱。
祝平章害怕又进大牢，就赶快去找族叔祝煜燔说情德兴祠堂家谱族谱。
这祝煜燔在村里不仅辈份高，而且是进士出身，不愿做官，在家设馆讲学，威望很高德兴祠堂家谱族谱。
祝老先生本来就对祝平章这个家族的败类看不顺眼，不可不替他说情，还把他狠狠地训斥了一顿德兴祠堂家谱族谱。
祝平章恼羞成怒，一心想要报复他们德兴祠堂家谱族谱。
怎样报复呢德兴祠堂家谱族谱？
突然，他想起乾隆皇帝的禁书令，顿生一条毒计德兴祠堂家谱族谱。
他把从祝浃家摸来的那本祝廷诤的《续三字经》翻来覆去地反复查检德兴祠堂家谱族谱，想从中挑出些悖逆文字来，这样不就可以抓到把柄了吗？
果真他从书中找到不少“违碍”之处，非常得意德兴祠堂家谱族谱。
更让祝平章高兴的是，他还从中还发现一首祝煜燔所作赠祝洄的诗，内中有一句“诗难摸索疑神思”，肯定是大有隐意的德兴祠堂家谱族谱。
这下正中他的意德兴祠堂家谱族谱。
第二天一早，祝平章就赶到县衙门，把他们几个人都告了德兴祠堂家谱族谱。
三、风声鹤唳
祝平章状告《续三字经》一案，使祝家庄大祸临头德兴祠堂家谱族谱。
从中又牵连出碑文被磨事件德兴祠堂家谱族谱。
祝家祠堂中陈列有祠堂碑记，正巧也是祝廷诤撰写的德兴祠堂家谱族谱。
案发后从中找出许多违碍之处，另外还发现碑文中有许多处被人为磨掉德兴祠堂家谱族谱。
这是怎么一回事呢德兴祠堂家谱族谱？
第一个磨去碑上文字的人是祝茂柏德兴祠堂家谱族谱。
他的父亲祝允源原是崇义县的训导，在村里算是有头有脸的人德兴祠堂家谱族谱。
乾隆四十一年(1776年）退休回家后，闲来无事，各处转动德兴祠堂家谱族谱。
因为在官场这么多年，对于政治特别敏感德兴祠堂家谱族谱。
这天他来到祠堂欣赏碑文，看到自己名字后面的文字中有“宵衣旰食”四个字，觉得不妥德兴祠堂家谱族谱。
回到家后，他越想心里越不安，赶紧让他的儿子祝茂柏当晚就去祠堂想办法磨去那四个字，又怕碑文中还有不妥之处，干脆让儿子连自己的名字也一并磨去，以免日后惹上麻烦德兴祠堂家谱族谱。
他儿子问他“宵衣旰食”是什么意思德兴祠堂家谱族谱，为什么要磨去？
祝允源告诉儿子说，“宵衣旰食”的本意是天不明就穿衣起身，天黑了才吃饭德兴祠堂家谱族谱。
可这话从来都是称颂帝王们勤于政事，是专用的奉承话德兴祠堂家谱族谱。
祝茂柏听父亲解释后，连夜磨去了那四个字以及父亲的名字德兴祠堂家谱族谱。
他们父子决不会想到，这样做的结果是弄巧成拙，反而因此带来灾祸德兴祠堂家谱族谱。
祝廷梧看到祝茂柏偷偷到祠堂磨碑，感到奇怪德兴祠堂家谱族谱。
听祝茂柏一讲，他也把自己父亲祝观泰的名字从碑中磨掉了，同时认为“崛起创始”四个字恐怕也犯着忌讳，因此也磨去了德兴祠堂家谱族谱。
祝平章告祝廷诤《续三字经》案使得整个祝家庄风声鹤唳德兴祠堂家谱族谱。
想到祠堂里的碑文乃祝廷诤所作，于是大家接二连三去祠堂磨去自家先人的名字，以摆脱干系德兴祠堂家谱族谱。
四、大动干戈
德兴县知县萧立接到祝平章的报案，事关当朝最敏感的问题“悖逆文字”，不敢怠慢，立即审理，同时火速向江西巡抚衙门报了案德兴祠堂家谱族谱。
当时江西巡抚郝硕在京未归，暂时由护抚秦雄飞代处政事德兴祠堂家谱族谱。
秦雄飞接到报案后，审阅了《续三字经》等，也认为书中语多狂悖，性质严重德兴祠堂家谱族谱。
当即令饶州府代理知府朱遐龄到各案犯家搜查，并将有关人等带到县衙，立即开庭审讯德兴祠堂家谱族谱。
开始只抓来祝浃、祝洄兄弟及祝煜燔三个人德兴祠堂家谱族谱。
秦雄飞亲自庭审德兴祠堂家谱族谱。
祝浃的供词说：祖父祝廷诤为了给自己启蒙而编了这本《续三字经》，都是劝人学好的话，也没有刻印散发，也没有借给外人看，不知什么时候被祝平章偷走了德兴祠堂家谱族谱。
祝煜燔、祝洄的供词说他们是师生关系，那首诗是老师为勉励学生学习中多思多想之意，祝平章诬告他们，是恶人先告状，其用意是怕他们告他盗卖公田的事德兴祠堂家谱族谱。
秦雄飞审完以后，觉得案情大致清楚，准备上报德兴祠堂家谱族谱。
正在这时，上京陛见的巡抚郝硕回来了德兴祠堂家谱族谱。
他一听说了这个案子，精神为之一振，觉得这又是一个捞取政治资本的好机会德兴祠堂家谱族谱。
他当然不会满意秦雄飞的审讯结果，从中找出许多所谓疏漏之处德兴祠堂家谱族谱。
第一个疑点就是《续三字经》的作者德兴祠堂家谱族谱。
祝浃招供说是他的祖父祝廷诤所作，可书上标有“拙斋侍祖参订”，参订便不是作了，当另有作书之人德兴祠堂家谱族谱。
说不定作者就是祝浃本人，他为了推卸自己的罪责，而把罪名推到死人身上德兴祠堂家谱族谱。
第二点郝硕认为，《续三字经》虽是一本家用之书，可里面对前代帝王大加诋毁，实属大逆不道德兴祠堂家谱族谱。
书里写的“发披左，衣冠更，难华夏，遍地僧”等，就是借说古喻今，隐寓诋谤大清朝；书中没有将大清国号敬谨抬写，更是大逆德兴祠堂家谱族谱。
“敬谨抬写”，也就是在写到清朝国号时，另起一行，顶格书写，以示恭敬，否则，便是“大逆”了德兴祠堂家谱族谱。
没想到，三字经的体裁也成了罪过德兴祠堂家谱族谱。
第三点，祝氏是一个大家族，乃世代书香门第，不会没有别的书籍、著作流传下来德兴祠堂家谱族谱。
还有家族祠堂里定会有家谱、碑记之类的东西，也要调查清楚德兴祠堂家谱族谱。
于是又重新提审，大肆抄家德兴祠堂家谱族谱。
提审的重点就是《续三字经》的作者德兴祠堂家谱族谱。
祝浃对“拙斋侍祖参订”这几个字的交待是：当年祖父教他的《续三字经》是他祖父写在竹纸上的，后来遗失了德兴祠堂家谱族谱。这本三字经，是他默下来另抄的。因他们德兴县的乡俗称曾祖为侍祖，因这本书是给他儿子读的，所以称侍祖；“参订”，是因为他见许多书上都有参订字样，就误以为参订就是作书的意思。
并一再表示，该书确实不是自己所写德兴祠堂家谱族谱。
与此同时，郝巡抚派人对祝家庄开始进行大张旗鼓的搜检，发现了许多隐患德兴祠堂家谱族谱。
祝氏家族大祸临头了德兴祠堂家谱族谱。
他们抄了祝家祠堂，祠堂碑记也是祝廷诤撰写的德兴祠堂家谱族谱。
他们发现上面不仅有许多违碍之处，更为严重的是上面有许多内容被人为磨去德兴祠堂家谱族谱。
于是一场大清查开始了，祝家庄上空顿时飘起了腥风血雨德兴祠堂家谱族谱。
五、满门抄斩
审讯、抄检的结果，《续三字经》的确是祝廷诤所写；磨碑的事是因为碑文为祝廷诤所写，大家怕受牵连而为德兴祠堂家谱族谱。
郝硕一再刑讯逼供，并将祝家庄翻了个底朝天，其结果也就是这么些东西德兴祠堂家谱族谱。
可这些也就够了，一点也不影响他在祝家庄大开杀戒德兴祠堂家谱族谱。
江西巡抚郝硕对此案的判决结果是：
祝廷诤身为大清朝的秀才，却生性判逆，胆大妄为，丧心病狂，编造逆书《续三字经》，又在家族祠堂中立碑撰文，极尽诬蔑诽谤之能事，种种狂悖恶迹，实属罪大难容德兴祠堂家谱族谱。因其人早已死去，依照大律凌迟律，掘开他的坟墓，予以戳尸。
祝浃系逆犯之孙，律应缘坐，且将祖上所作逆书默写留存，尤不法，应照大逆知情隐藏者斩律，拟斩立决德兴祠堂家谱族谱。
还有逆犯祝廷诤年满十六岁之孙祝况、祝涓、祝洄、祝濛均应依缘坐律判处斩立决德兴祠堂家谱族谱。
磨去碑文的祝茂柏，应革去他捐纳监生的资格，比照私藏禁书不首告，杖六十，徒一年；祝廷梧等各打八十大板；祝潆，比照大逆知情不首律，杖一百，流三千里德兴祠堂家谱族谱。
原任训导祝允源，明知“宵衣旰食”乃犯法字句，却隐瞒不报，暗令他的儿子私自磨去碑文，妄图销毁罪证，本应从严治罪，因已死，免于追究德兴祠堂家谱族谱。
进士祝煜燔未过《续三字经》，所写给祝洄的诗，也确实算不上逆诗，且认罪态度好，年纪也大了，免议德兴祠堂家谱族谱。
祝廷净的全部家产没收充公德兴祠堂家谱族谱。
从没收的祝家家产清单可以看出，这决不是一个富裕之家德兴祠堂家谱族谱。
就这么一个穷困潦倒的乡村读书人，不过仿照《三字经》，作了那么一本小小的书，为儿孙后代启蒙识字之用，没想到在死了几十年后，遭遇戮尸之罪，给后人带来杀身之祸，诛连了五个脑袋，其他的人又杖、又徒、又流，一点可怜的家产也遭变卖入官德兴祠堂家谱族谱。
办案不力的饶州知府朱遐龄、德兴知县萧立被革职德兴祠堂家谱族谱。
至此，这桩案子终归如此完结德兴祠堂家谱族谱。