四本厚厚的家谱和族谱，四本加起来，足有两千多页瑞昌祠堂家谱族谱。
我翻了一下，触目惊心瑞昌祠堂家谱族谱。一个小地方的老人，垂垂老矣，死之将至，手中却保存有一个家族三千年的历史。从五十三代的我上溯，可以一直找到传说中初祖的黄帝轩辕氏。
轩辕，昌意，颛顼，女修……三十多代的中华始祖源流，好像回到了当初学远古史时的课堂瑞昌祠堂家谱族谱。当时的我可不知道，这根线能一直牵到我这里。
李氏的祖先在皋陶之后，传承了三十多代，终于迎来了改理为李的时代，一个大姓就此滥觞瑞昌祠堂家谱族谱。记住李家人共同的祖先——利贞公。正是他，在为李氏正名后，经过七十多代的繁衍，传到了李昺手中。
李昺，唐高祖李渊之父，北周八柱国之一瑞昌祠堂家谱族谱。到他这一代为止，利贞公已经将李氏传了七十多代。
李渊，李世民，李恪……十三代以后，李氏洋洋洒洒，遍布中国瑞昌祠堂家谱族谱。唐朝灭亡，进入了李氏的民间繁衍时期。记住我这一支的有史可考的祖先——辕公。
辕公之下，经过二十多代的传承，终于找到了我的直系祖先——赞善公瑞昌祠堂家谱族谱。在这二十多代中，李氏经历了皇室到平民的跌宕，经历了关陇到湖广江西的迁徙，千年沧桑，直到明末清初，清晰可见的我的祖先——赞善公把江西瑞昌清盆罗城山下的老家，迁到了今天的湖北阳新平地畈李，那时的叫法是：兴国州丰叶里。
一幅早已发黄的迁徙图，锁在二伯触手可及的抽屉里瑞昌祠堂家谱族谱。详细的地名标识，曲折的谱系传承，翻出来时，一股历史扑面而来。
每年七月十四家里烧纸袱，第一个人都是赞善公瑞昌祠堂家谱族谱。小时候包纸袱的时候，我不知道这是个什么人，只觉得包也包不完，烦人得很。今天看到这个名字，好亲切。赞善公是李渊之下的李氏第三十六代，也是我能确认的第一祖先。
我是五十三代，赞善公的十八代孙瑞昌祠堂家谱族谱。二伯说，每二十年，家族会重修一次谱，最近的一次修谱是西历公元两千零八年，我在李氏的宗族排行中，属于“儒”字辈。那时的我只有简短的一行介绍：“儒刚，丙寅年辰时生，就读于WH大学，为XX（我父亲名字）长子。”
我翻了他的抽屉，一九八八年那次里，我的介绍更少：“儒刚，XX之子，丙寅年辰时生瑞昌祠堂家谱族谱。”那本谱也已经发黄。
我们这一支李氏，在今天的地方已经生存了二百多年瑞昌祠堂家谱族谱。可跟更远更长的家族史相比，也不过是弹指一瞬间。就是这一瞬间，也早已积满了灰尘。除了奶奶，更远的祖宗，我早已没有印象。然而在生性达观的二伯眼里，弹落烟灰之际，他早已将胸中无数的掌故绘声绘色地挥洒而出。有传说，有迷信，有鬼神，有魔怪，更有家族传承的自觉。我反驳他的迷信，质疑他的鬼怪故事，聆听他关于祖先的过往历史，同情他对于家族兴衰的落泪，深思他对于最近几代家族纠纷的意见。
黄帝，不过是传说；皋陶，不过是故事；李渊，不过是历史；赞善，不过是坟冢瑞昌祠堂家谱族谱。这些人对今天的我而言，不过存在于纸面上，可对他们自己而言，又分明活过了自己有血有肉的一生。兵荒马乱之际，他们的故事怎样跌宕；改朝换代之际，他们的命运怎样凄惨；举族迁徙之际，他们的心情怎样复杂；瞻前顾后之际，他们的眼神怎样幽深。我无从知晓。
向修谱的人致敬，向靠口耳相传来铭记历史的前辈致敬瑞昌祠堂家谱族谱。是你们，让我对自己的身份认同，有了切实的体会。一千年以前，世上还没有我，喜怒哀乐都与我无关；一千年以后，世上已没有我，喜怒哀乐同样与我无关。我自认为独一无二，真真实实存在着的个人历史，我的几十年，我的喜怒哀乐，一千年以后，不过只是家谱中的几行字。
多么神奇的时间瑞昌祠堂家谱族谱。