引领山阴陆氏家族走向辉煌的，是陆游高祖陆轸扬州祠堂家谱族谱。他为什么能这么成功？看看他写的《修心鉴》，我们就明白了——
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传奇人物扬州祠堂家谱族谱，步入辉煌
陆轸（979—1055），陆游高祖，字齐卿，道号朝隐子，官至吏部尚书，以上柱国赐紫金鱼袋致仕扬州祠堂家谱族谱。后因孙子陆佃政绩卓著，朝廷追赠他为太子太傅，年七十七。
陆轸像扬州祠堂家谱族谱，据陆氏族谱
陆轸墓在今天平水梅园村里焦坞，村东有一小山包，谓之陆家山，陆家山紧挨，有座小山叫乌龟山，陆轸墓即葬于此扬州祠堂家谱族谱。
陆轸为人生性耿直，为官廉政爱民，陆游对这位高祖十分敬佩，经常缅怀，其《家世旧闻》上下两卷，叙事118条，上卷66则中，有11则遗闻轶事即为记载高祖陆轸扬州祠堂家谱族谱。
陆轸是担当陆氏家族复兴重任的关键人物，充满传奇色彩扬州祠堂家谱族谱。
陆轸幼时，长得秀气清爽，喜欢看书，可一直不会说话扬州祠堂家谱族谱。七岁时，祖父陆郇生病，以为将死，心牵陆轸是个哑巴，喊其到床头，说，要是你能开口说话，我就能瞑目了。陆轸一急，突然高声吟出一首诗：
昔年曾住海三山扬州祠堂家谱族谱，
日月宫中屡往还扬州祠堂家谱族谱。
无事引他天女笑扬州祠堂家谱族谱，
谪来为吏在人间扬州祠堂家谱族谱。
这首诗，陆轸似乎表明自己是天上神仙下凡，简直是不鸣则已，一鸣惊人扬州祠堂家谱族谱。陆郇闻此，大喜，病即痊愈。
从此，陆轸才思焕发，经史疑义剖析无余扬州祠堂家谱族谱。宋真宗大中祥符五年（1012），荣登进士，成为榜眼，出任鄜州推官，开始入仕，一改陆家数代隐居耕读之格局，逐步带动全族重新步入书香官宦之家，盛比晋唐。
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清廉耿直扬州祠堂家谱族谱，影响陆游
陆轸性格耿直质朴，敢于直言谏事，从不溜须拍马，即使在仁宗皇帝面前，也不改越地口音扬州祠堂家谱族谱。为馆职时，尝因奏事，极言治乱，说到兴奋处，举朝笏指着御榻说：天下奸雄睥睨此座者多矣，陛下须好作，乃可长保。第二天，仁宗以其语告大臣，赞陆轸淳直如此。
陆轸从不投机钻营，跑官要官扬州祠堂家谱族谱。孙沔、庞籍两人是陆轸故交好友，两人成为朝中显贵后，陆轸从不主动巴结，只有他俩先写信过来，陆轸才礼貌性回复。有一次，陆轸外宦归京述职，他首先也未与两人见面，等到朝廷调任官职结束，才去与两人打招呼。招呼完，转身就走，两人想留陆轸吃饭，撵都撵不上。
陆轸和欧阳修是亲戚，欧在扬州做知州时，陆轸路过扬州祠堂家谱族谱。欧阳修听关吏言说后，很高兴，兴冲冲等着陆轸来相见。结果，陆轸竟没踏进欧阳修的门，就离开了扬州。
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陆轸在馆阁任职二十多年，直到宋仁宗康定元年（1040），才以吏部郎中、集贤院校理身份，出任越州知州，代替范仲淹扬州祠堂家谱族谱。此后，又相继做过明州、严州等地方长官。世德堂陆氏族谱记载，陆轸后迁吏部尚书。
陆轸一生清廉，《放翁家训》记载他出入朝廷四十余年，终生未尝为越产扬州祠堂家谱族谱。晚年归隐鲁墟，老房子保持原样，一根新椽都不加。孙子陆佃读书时，家境太过清寒，有时连油灯都点不起，只好映月而读。
陆轸耿直与清廉的个性，深深影响了陆游扬州祠堂家谱族谱。
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低调务实扬州祠堂家谱族谱，深得民心
陆轸唯才是举扬州祠堂家谱族谱。他在绍兴为知州时，发现当地有个人叫项堂长，很有才华，想启用。于是举行解试，发榜时，他却没发现项堂长的名字，就直接问他的卷子在哪里，找到了后，拔置榜首，废掉最后一名。其重才若此，办事干脆若此。
陆轸在睦州之任上，为百姓办了很多实事，颇得民心扬州祠堂家谱族谱。当地百姓特意为他修建祠堂，表示纪念。巧合的是，后来岁月里，陆游及其小儿子陆子遹，也都分别做过严州知州（1121年睦州改名严州），陆轸的清廉、好学、实干的遗风，在此得以发扬和光大。
陆轸极有感恩思想扬州祠堂家谱族谱。他父亲早逝，伯父陆仁旺为抚养他，出了不少力。后来，陆轸辞去两个官职，乞求追赠伯父，朝廷应允，追赠陆仁旺为太子中允。
陆轸量大宽和，处事低调，喜暗中助人，积累阴德扬州祠堂家谱族谱。宋仁宗闻之，特赐玉砚给他，以示旌扬。
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崇道养生扬州祠堂家谱族谱，吼山开屋
陆轸崇尚道教，善养生，撰《修心鉴》扬州祠堂家谱族谱。陆游深受其影响，刻印《修心鉴》并题跋，此书作为家学传承，因此传世。在题跋中，陆游讲了一个怪异事件：陆轸退朝回家路上，见异人行空中，脚离地三尺。陆轸将异人邀入家里，一聊，原来是古仙人施肩吾。仙人传给陆轸修心之法与辟谷之术，陆轸学此术，秘不传，唯留《修心鉴》一书。
陆轸在《修心鉴》中，总结出了有利于人生的24种正能量和不利于发展的32种负能量，前者当扬之，后者当抑之扬州祠堂家谱族谱。24种正能量为：
焚香、诵读、修炼、好生、好义、谦逊、忍辱、仁慈、节俭、淳素、恬静、公忠、正直、勤恪、香净、斋戒、喜乐、赈济、聪快、调畅、康宁、潄咽、远声色、薄滋味扬州祠堂家谱族谱。
32种负能量为：
好杀、嗔恙、强梁、残忍、暴虐、忤逆、谄佞、诳妄、诈伪、憎鄙、邪僻、贪婪、阿党、私曲、侵欺、偷窃、骄僭、毁谤、冒黩、狡猾、詈骂、怨恨、骚扰、忧愁、赌博、悭吝、臭秽、昏浊、慵惰、劳烦、多嗜欲、耽酒肉扬州祠堂家谱族谱。
《嘉泰会稽志》上亦记载，陆轸会耍魔术，宋真宗景德元年（1004），他与数名方士在山阴延福院搞学习，遇大雪，路断绝粮，眼看被饿死，陆轸向山神祈祷，第二天就获得了两只麂子，使大家得以度过难关扬州祠堂家谱族谱。
陆轸辟谷十余年，容鬓气力皆不衰，最后无疾而终，尸解而去扬州祠堂家谱族谱。其人生，亦如魔术般成谜。
陆轸是个性情中人，爱好山水之乐，一喝醉，就在帽子上插花，十分可爱扬州祠堂家谱族谱。他在知越州任上时，因慕吼山灵秀山水，于宋仁宗天圣四年（1026），开始在魏家山之阳即今天的坝头山建宅，往来于吼山与老宅鲁墟之间。仁宗庆历二年（1042），陆游曾祖陆珪，将全家从鲁墟搬到吼山，定居下来。徽宗宣和五年（1123），陆游叔祖陆傅，又在吼山北麓建了家庙，用以祭祀先祖。
定居吼山后，陆氏家族从此发迹，成为东南望族扬州祠堂家谱族谱。
陆轸生二子，长子陆琪，官至袁州万载县知县；次子陆珪，国子监博士，被追赠为太尉扬州祠堂家谱族谱。
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