现代的大宗之法与古代又有所不同，古代的大宗之法是，大宗万世一系，旁系小宗只及五世嘉峪关祠堂家谱族谱。而如今采用采用大宗之法修谱的家族，都是接到得姓始祖，甚至是炎黄。
采用大宗之法有没有好处，好处肯定是有，如果都采用大宗之法修家谱，基本上所有的姓氏都可以修在一套家谱上嘉峪关祠堂家谱族谱。
一、采用大宗之法修家谱靠谱吗嘉峪关祠堂家谱族谱？
1、修大成谱的可供参考的史料不多：
①、宋朝之前有资格修家谱的家族少嘉峪关祠堂家谱族谱。宋朝之前，朝廷有专门的谱局来修各个士族家谱。普通百姓是没有资格修家谱。士族作为社会的上层，能修家谱的人毕竟属于少数阶层。
②、战乱谱牒丢失嘉峪关祠堂家谱族谱。从唐末黄巢起义的878年算起，到960年宋朝建立，将近百年的连绵不断的战争，促使家族频繁迁徙，原有士族势力遭受沉重打击，纷纷解体，冲击了原有崇尚门第的婚姻观念，同时造成原来官修和私修谱牒的大量散佚。
③、因科举取士制度的完善嘉峪关祠堂家谱族谱。人们不仅在仕途上做到了“取士不问家世”即在婚姻观上也真正做到“不尚阀阅”，整个社会风气完全变了。这时，官修谱牒己失去仕途与婚配的实用价值，也就官修谱失去了存在的客观需要。采用大宗之法修谱，失去了赖以生存的土壤。
2、杜撰世系现象严重
①、壮大家族势力合谱嘉峪关祠堂家谱族谱。在封建社会时期，皇权不下乡，基层社会主要是乡绅和宗族族长来治理，宗族成员小就容易被其他大的家族欺负，比如争夺土地资源、水资源等。所以小的家族就会抱团取暖，同是一姓不同的支系，就在一起合修族谱合建宗祠，所以通过大美基因的实验室运用Y-STR技术检测研究发现，很多不同房头的人，共祖年代远远比族谱记载的要远。
另外还有攀附的行为，如果某小宗支为了怕受周围的姓氏欺负，就攀附本姓氏其他大的分支，供他们的家谱和祠堂嘉峪关祠堂家谱族谱。甚至不光同姓攀附，还有改姓攀附的案例。
②、提高身世傍名人为祖嘉峪关祠堂家谱族谱。
如安徽左田“一本堂”夥县正堂禁碑，碑刻记载“讵有宪治下西头黄姓，本非左田支裔，擅用轩名升竖匾额，不惟紊乱宗支，抑且盗口名器，古林距西头百余里，隔邑鸾远，未能觉察嘉峪关祠堂家谱族谱。去秋访知，族众骇口。”讲的是西头黄姓为了提高门第就是冒充左田支系的故事
另外几乎所有的开国君主都要伪造自己的世系，把自己的家族与以前的帝王将相联系在一起，一些名人也乐此不疲嘉峪关祠堂家谱族谱。如汉高祖刘邦本是山东一布衣，南面登基后因不知先祖所出，便自称是唐尧刘累之后，伪造了商周以来的有关谱系。
③、缺乏考证张冠李戴嘉峪关祠堂家谱族谱。
《梁书·侯景传》里就有类似的记载嘉峪关祠堂家谱族谱。侯景称帝后，其左仆射王伟请他设立七庙，侯景不懂，景曰“何谓为七庙”伟曰“天子祭七世祖考，故置七庙”。景曰“前世吾不复忆，惟阿爷名标” 侯景的党羽中有人知道侯景的祖父叫侯周，可其他几代就没有人知道了。结果王伟就为侯景杜撰了世系，以汉朝司徒侯霸为始祖，晋代名士侯瑾为七世祖。
④、谱匠推波助澜嘉峪关祠堂家谱族谱。明清时还出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”，利用事先准备、不具姓氏的通用家谱作为“道具”，每当有人延请修谱，填上姓氏即大功告成。
这样修出的家谱至今仍有所见，其中大多托始于南宋，有几乎一样的名人序跋、远祖遗像、朱子题辞等，咋一看来天衣无缝，可张王李赵几乎一个面孔，以致许多家谱中都出现了欧阳修、苏轼、朱熹、文天祥、方孝孺等名人的题跋序言，其实都是这些“谱匠”的杰作嘉峪关祠堂家谱族谱。
如朱熹一篇谱序，竟为周、黄、刘、戴、郑、洪、吴等姓的家谱同时采用，其中只姓氏一字之别，其余文字均雷同，显系伪造嘉峪关祠堂家谱族谱。
二、采用大宗之法已修家谱或者流传下的家谱如何看待嘉峪关祠堂家谱族谱？
1、源流世系和宗支世系辩证看待
源流世系并不完整记录家族成员，而只记录与修谱的这个家族有关的历代先祖，旁系始祖全部省去，看起来像一脉单传嘉峪关祠堂家谱族谱。
宗支世系是从第一个迁来者开始，一代代往下续，家族成员比较详实的记录在家谱之中嘉峪关祠堂家谱族谱。
采用大宗之法都会有一个源流世系和宗支世系，而采用小宗之法修的家谱，对修谱的家族来说只有宗支世系，所以如果采用大宗之法修的家谱，可以辩证的眼光看待嘉峪关祠堂家谱族谱。
源流世系，杜撰的可能性很高，毕竟好多家谱世系接到炎帝黄帝的家谱，要知道炎黄还是传说中的人物，信誓旦旦的说自己的家谱世系是真的，是没有说服力的嘉峪关祠堂家谱族谱。
2、照顾族人的感情
谱牒毕竟不是正史，也不是方志，只是一个家族资料库和家文化的整理提炼，以及族人心灵的依托，谱牒在，祖宗就在，孝道也就在！谱牒兼具有史书、宗教读物、文学作品等部分性质嘉峪关祠堂家谱族谱。所以不要以史料的严谨性去要求家谱。
不要因为家谱中可能杜撰的源流世系，而鄙视家谱，认为是伪作嘉峪关祠堂家谱族谱。在一个家族中谱牒、祠堂、祖坟维系家族团结的所在。所以凡是家族普遍认可的家谱，不要再徒生枝节，造成家族分裂。
3、乱前不可乱后
凡是采用大宗之法修谱的家谱的家族都可以在同姓氏里修合谱，最终修成通天谱，对修谱的家族来说极具诱惑力，其实大可不必，源流世系是真实的可能性很低嘉峪关祠堂家谱族谱。如果为了修合谱而且修合谱，那么无异于给自己祖宗又认了一个干爹！