邢台经济开发区 钟鸣 振东
中国粘姓族人尊金国开国大将完颜宗翰为始祖，其粘姓后人分布在福建、河北、山东等省份，台湾的粘姓均由福建粘姓渡海定居晋江祠堂家谱族谱。邢台粘姓世代聚居在仅仅相隔一条河（七里河）的孔桥和武家庄两个村，人口768人。
2015年7月，随着孔桥村“粘氏始祖宗翰之墓”、“重修粘氏祠堂碑记”等石碑的出土，这段尘封了足足800年的历史再度被揭开晋江祠堂家谱族谱。自此，邢台粘氏历史文化研究的热度持续升温……
纵观史料，中国粘姓是一家，世界粘姓是一家，这已经是一个不争的事实晋江祠堂家谱族谱。然而，历史上的粘姓又是在何朝何代定居到河北邢台的呢？我们认为应该是元朝中早期。以下是我的观点，仅供参考。
一、孔桥、武家庄两个村的粘姓中一直流传着一种说法，就是当地粘姓的七世重礼、重义、重宽三兄弟原本都居住在孔桥，后重宽迁居到与孔桥村相隔一河的武家庄村晋江祠堂家谱族谱。
孔桥村的粘姓老人至今都能清晰的忆起武家庄的粘姓每逢清明、寒食等节日都到孔桥村东的粘家老坟来烧纸、祭祖，世代相传至今晋江祠堂家谱族谱。如果七世重礼、重义、重宽三兄弟已经定居邢台，那么，六世木可木达呢？这一时期恰是元中早期。
二、2015年7月，孔桥村出土的“重修祠堂碑记” 记载：“如今，我粘氏门庭祖上由元代开始，其迁自洪洞……”晋江祠堂家谱族谱。很显然，孔桥的粘姓迁自哪里？洪洞；孔桥的粘姓是何时从洪洞迁过来的？我粘氏门庭祖上由元代开始。据此，我们可以推断早在元朝中早期，粘氏已经在邢台居住。
“重修祠堂碑记”上刻注的时间为“清康熙十八年”，即公元1679年，这一年距今已有337年晋江祠堂家谱族谱。从时间上看，其准确性及历史价值都非常高。
第三有一段史料是这样记载的：
粘氏族谱之修纂，始于明代晋江祠堂家谱族谱。有粘灿者，字懋昭，又字中美，号涤楼，生于成化八年(1472) ，卒于嘉靖三十四年(1555)，官南京山西道监察御史，晚年辞官后修纂粘氏族谱。“方成而 未传布，洪潦泛溢，书斋遭陷，谱稿亦被溺，因有一二遗失。”
明隆庆二年(1568)，粘锺德 将遗失的部分补全晋江祠堂家谱族谱。
明万历二十六年(1598)，粘锺星、粘洪楠叔侄又加以补修晋江祠堂家谱族谱。
其后，粘本盛、粘士麟于清初又加以增广晋江祠堂家谱族谱。粘本盛于顺治八年(1651)，“宦游 北直，访得武邑、邢台、临汾、洪洞诸派宗支”。康熙四年(1665)，命其子士麟“辑修武邑 世系，合一册”。上述族谱皆已佚失(包括武邑粘氏在内)。据后来粘琼林在《浔海粘氏家谱 》所言：“晋江之博温察儿，武邑之春童，邢台之木达木可，三派以三公为分居启祖可也。”
【注释：上文中所记载有“族谱皆已佚失(包括武邑粘氏在内)”晋江祠堂家谱族谱。值得庆幸的是，邢台粘氏族谱不仅保存完整，且距今已有337年的历史。清康熙十八年刻有粘氏族谱石碑的发现，为粘氏历史文化研究提供了较早期的真实史料，具有极高的研究价值。】
以上文字记载说明，福建晋江尊博温察尔为始祖，河北武邑尊春童为始祖，河北邢台尊木可木达为始祖晋江祠堂家谱族谱。即“三派以三公为分居启祖可也”。
根据以上三点，我们可以明确推断，粘氏住居邢台的时间应为元朝中早期晋江祠堂家谱族谱。
二〇一六年六月