平静的一湖水，宛如一个梦境黄山祠堂家谱族谱。梦里有白墙黛瓦，有小桥流水，有蜿蜒的青石板路，有如虹的石桥。一群大白鹅，在梦里奔跑，嘎嘎的叫声，搅动了四野的风和风里飘飞的落叶。我在湖边坐下，我也成了梦境的一部分。
小湖有名，曰永兴湖，是古村呈坎的水口黄山祠堂家谱族谱。湖里有连片的枯荷，它们或相携而立，或虬曲水面，或弓身水中。这些枯荷，仿佛来自青藤道士笔下，空而不虚，残而不凋，枯而不萎，一派寂寥和简约。较之于夏荷的妩媚繁茂，更爱枯荷的清瘦枯寒。一直喜欢残缺凋零的东西，它们从光艳繁华的顶峰骤然落地，有一种历经沧桑后一刹那的明彻与超脱。
湖边遍植香樟，皆可合抱之，至少有两百岁了吧，一棵一棵，枝叶纷披，木苍苍地站在那里，像延年益寿之人，别有一种沉稳和静气黄山祠堂家谱族谱。皖南古村的树，自与别处不同，它们在漫漶的岁月里，一点点洇染了灵秀、安恬、无争、随和，胸中有丘壑，眉间有山河。
通往村里的大门上，一副对联迎面而立：“登黄山天下无山，游呈坎一生无坎黄山祠堂家谱族谱。”是自信，也是一份深深的祝福。去的那天，天空飘着毛毛细雨，风吹在脸上，有麻酥酥的寒凉。我在村里寻找民宿。村里民宿多，名字也诗意：“花沐里”“花隐蹊”“燕来阁”……最后，一家名为“书香贡元里”的客栈接纳了我。之所以选择这家，是看中了这家院子里的一丛翠竹和一方碧绿的菜畦。从悬挂着“文魁”的门楼进去，后院的清幽更让人惊喜：小桥、流水、假山、池沼，标准的一个缩小版的苏州园林。这样幽悄的环境，加之秋雨的缠绵，有独入深山无人踪的恍然。
放下行李，趁天色还亮，去村里探访那些上了年纪的老房子黄山祠堂家谱族谱。五房厅、长春社、燕翼堂……千百年的时光汤汤而过，多少或悲或喜的故事浮浮沉沉，唯独这些老房子，在众川河岸默然伫立，散发着一缕缕岁月的沉香。高高的马头墙，把天空分隔成大小不一的浅灰色方块。轻抚墙壁上斑驳的云纹，有旧时光在手里悄然滑过。漫步于一栋栋老房子门前，感受着古村深厚的文化内涵，你可知道，这就是你心中最美的徽州。
潺潺小溪，一路相伴，穿街入户，成为古村的血脉黄山祠堂家谱族谱。有老人在洗菜，我走过去时，她抬头看了我一眼：来家坐坐。我很惊讶，懂得她的心意，绝非城里人虚无的客套。真的，从她清澈的眸子里可以看出。呈坎，这个隐藏在大山深处的古村，尚且没有被外界的现代文明污染，人心向善，红酒一样芳醇。在村里兜兜转转，竟迷失了方向。才想起呈坎古村是依照《易经》里“阴坎、阳呈，二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局的。呈坎依山傍水，村落中形成三街，九十九巷，宛如迷宫。民间有语形容外人进入村子：“十有九迷路，留在呈坎富。”
见我站在十字路口发愣，一位大娘热情邀请我去她家坐坐黄山祠堂家谱族谱。她说他们家的老房子500多年了，电视剧《爸爸去哪儿》《叶挺的一生》等摄制组都来他们家取过景。她家天井里的几丛凤凰草被雨水洗得发亮，一副楹联悬于厅房两侧的立柱上：移门欲就山当枕，迁居常将水作琴。我一边读，一边慢慢品味，这是怎样一种淡然的心境，才能拥有如此阔大的心胸和格局。
老人今年75岁，和老伴生活在这座老房子里黄山祠堂家谱族谱。老俩口种了几亩茶，采茶收入足够他们日常花销。前几年，有人出巨资要买他们的房子。“房子是祖上留下来的，卖房子不就等于卖祖宗吗，给再多的钱也不卖。”老人有些激动地说。
到呈坎，“贞靖罗东舒先生祠”是不能错过的黄山祠堂家谱族谱。祠堂始建于明嘉靖年间，600多年了。走进祠堂，立刻感受到一种无形的气韵，这种气韵瞬间让人震撼，也让人谦逊和卑微。作为一个家族祭祀祖先、集会议事的地方，有钱人家是不惜钱财来建造祠堂的。粗壮的木柱支撑起的不仅是祠堂高大的门楼，更支撑着一个家族万世的血脉，支撑着世世代代族人的人生信念。
院内，一棵400多年的桂花树，枝繁叶茂，蒙蒙细雨中，淡淡的桂花香一波一波弥散黄山祠堂家谱族谱。罗东舒是位大学者，皖南的灵山秀水，滋养出这位博学多才却不愿为官的孤傲隐士。他常年隐居乡下，致力于乡村教育和族谱的整理，过着陶渊明东篱采菊式的悠然生活。对这样一位备受人们爱戴的先祖，罗氏族人更是敬重有加，家族祠堂以罗东舒命名，就是想以高风亮节的罗东舒勉励后人，要做一个有境界、对罗氏家族有贡献的人。
夜幕降临，众川河畔的红灯笼次第亮起，远望，像暗夜里绽放的花朵黄山祠堂家谱族谱。一夜安眠，早起拉开窗帘，原来，我居住的房间后面就是青葱茂密的鲤王山。清新的早晨，万物初醒，窗外一片鸟鸣声。有的一声长叫，包含六七个音节；有的只是一种声音，圆润却不觉单调。入得山林，方知什么是清幽清寂。大老远跑来，哪怕就是呼吸几口新鲜的空气，也是值得了。
西溪南黄山祠堂家谱族谱，梦里水乡
从唐模返回黄山北站的路上，去了西溪南古村黄山祠堂家谱族谱。这个村子在我的旅行计划外。吸引我的，是它的名字。“西溪”，有碧草丛生，野渡无人的幽深与寂寥。西溪南坐落于黄山南麓，丰乐河畔，又名丰溪，距今已有1200多年的历史。
穿过一条现代化的商业街，来到古村的入口处黄山祠堂家谱族谱。一座进士牌坊后，隐藏着一大片明清时期的古民居。黑白相间的老房子是那样纯粹、自然，仿佛是集体从土里长出来的一片蘑菇群。在转角处，遇到一个挑担的中年人，向他打听这片民居最有代表性的建筑。“老屋阁，你去那儿看看，明朝的老房子，值得一看。”
老房子看过千千万，唯老屋阁与众不同——它的东面墙壁整体没入水中，远看，像浮在水面上黄山祠堂家谱族谱。正午的阳光照在水面上，像撒了一层碎银子，白亮亮的。老屋阁坐东北，朝西南，五间二进，口字形四合院，为砖木结构的二层楼房。最吸引我的，是沿天井四周的栏板以及柱子上的雕花，一朵朵含苞待放的荷花，虽历几百年风雨，仍栩栩如生。木雕是中国人的宗教，中国人把美好的祈愿雕刻在床眉、窗棂、椅子、屏风等器具上，每天与这些木质家具相伴，灵魂获得了安宁。
“独是丰溪可瞻恋，呵冰貌影墨零星黄山祠堂家谱族谱。”到西溪南，不能不提“新安画派”创始人渐江。明代中期，西溪南村优美的自然景观和丰富的人文景观，加之村中吴氏徽商雄厚的财力和文化素养，使西溪南村成为江南艺术收藏重镇。这些独特的条件深深地吸引了渐江。
渐江出家为僧后，居无定所，其饮食起居大多依靠丰溪朋友吴伯炎馈赠黄山祠堂家谱族谱。更打动渐江的是，吴伯炎将家族多年来珍藏的书画珍品供渐江观摩、学习，这对渐江艺术创作起到了极大的促进作用。可以这样说，渐江之所以开创了新安画派，与西溪南村提供的艺术滋养是分不开的。作为回报，渐江赠送吴伯炎一幅《晓江风便图》。
绕村转了一大圈，不时在缓缓流淌的溪流前驻足黄山祠堂家谱族谱。在水势上，西溪南有属于自己的《水经注》。先民把丰乐河水导入村中，住宅建在溪流两边，家家户户门前水流潺潺，如琴弦弹拨。有水之地，格局大不一样。水有灵魂，好比一篇文章的文眼，有了这个文眼，文章才能灵动，甚至高蹈。
溪边的洗衣埠上，有妇女在浣洗衣服黄山祠堂家谱族谱。年龄大的坐在小板凳上，年轻的蹲在水边，手里的棒槌起起落落，水花四溅，梆梆梆的声音四下扩散。她们仍用最古老的方式，敲打出岁月如歌的行板。现在，也只有在皖南才能见到这样的景象吧，妇女们仍然在溪水里洗衣服，三五成群，叽叽喳喳，走了一拨又来一拨，成为溪流边亮丽的风景。
几只小鸭子在溪水里玩，我走过去时，它们一起上岸，像商议好似的黄山祠堂家谱族谱。它们排着队沿着河岸走，小屁股一扭一扭，样子稚拙可爱。
这岸与那岸之间，最窄处，不过一抱的距离黄山祠堂家谱族谱。有搁在溪上的木桥，那桥实在简陋，像孩子搭的积木，不过是一块木板，下面用几根木棍支撑着。人走上去，晃晃悠悠，新鲜而刺激。桥头的房檐下，坐着几位晒太阳的老人。有位老人，穿深蓝色大襟褂子，脚上一双黑布鞋，有佛一样慈祥的面容，像极了我的外婆。外婆活着的时候，喜欢坐在一堵土墙边晒太阳，她守着太阳，把老屋的影子拉长，变短，再拉长。
一直有个梦想，等老了，居住到一个古村里，门前溪流潺潺，屋后竹林青葱黄山祠堂家谱族谱。房子无须大，放下一张床，一张书桌就行。门口最好有块菜地，可以种瓜果蔬菜，也可以栽花种草，无须名贵，只要长出绿叶子就行。来西溪南，这个梦想再次浮现在脑子里。我被古村的清幽宁静牵绊了脚步，舍不得离去。
在唐模黄山祠堂家谱族谱，任时光悄然滑过
对于古村唐模，一见便倾心，一幕幕犹如小石块投于内心，激起的圈圈涟漪中，倒映的都是古村的浑然朴实之美黄山祠堂家谱族谱。
唐模始建于唐，盛于明清，是一个沿檀干河而建的古老村落黄山祠堂家谱族谱。有河，便有了沿河的房屋和街巷，有了古村的内涵和经络。一条条老街，一座座古民居，默默伫立于河边，多是旧时的模样。入村，一棵古樟树迎面而立，400多岁了，枝枝叶叶都呈葱郁繁复之美。这株古樟，因在黄梅戏《天仙配》中代替剧中的老槐树，成就了七仙女和董永的千古爱情，遂成“天下第一媒”。
老树旁，一座八角亭默然伫立，那是檀干河的徽章黄山祠堂家谱族谱。唐模许氏将亭子建于村口，目的是聚拢风气，使得一方地杰人灵。亭子虽有三层，却没有上楼的梯子，自然是不许人们上去游玩。一条青石板路从亭子下往前延伸，有路牌告诉你，你脚下踩的是一条古驿道，上千年了。因在溪堤上，这条路名为沙堤。临溪有很多古樟树，每一棵都有几百岁，枝叶繁茂，华庭如盖。
老树是有情怀的，悠悠岁月中，默默守护一座牌坊，相携相立，共同成全黄山祠堂家谱族谱。牌坊三间三层，四柱冲天结构，是当年为表彰许承宣、许承家两兄弟同中进士而建的“同胞翰林”坊。夕阳西下，一抹余晖投射于牌坊身上，别有一份凝重的静气。
唐模被誉为“中国水口园林第一村”黄山祠堂家谱族谱。去唐模，最值得流连的是幽深宁静的檀干园。该园建于清初，为村中一许氏富商满足老母一睹杭州西湖而耗资建造，故又名“小西湖”。小西湖面积10余亩，园内有“三潭印月”“湖心亭”“白堤”“玉带桥”“镜亭”等景观。站在玉带桥上抬眼望去，浩渺的一湖水中，倒映着青葱的竹林和苍黑的老树。夹岸皆是杂树，被深秋的风一一抚摸，落叶簌簌……
“镜亭”位于湖中的小岛上，通往亭子的路被一扇斑驳的木门锁住黄山祠堂家谱族谱。我折转身问守门的大爷，能否让我上岛看看。大爷从腰间摸出一把钥匙递给我，让我自己开门。镜亭里间，四壁镶有十八块书法碑刻，是蔡襄、苏轼、黄庭坚等人的墨宝，这可都是国宝级的文物啊，心里默默震撼和赞叹。
在园里逡巡了半天，走累了，去高阳廊桥上喝茶黄山祠堂家谱族谱。去过徽州不少古村，有如此规模的廊桥还是第一次遇见。此桥建于明嘉靖年间，为双拱石桥，桥上是五间木构瓦房，飞檐起翘。因唐模许氏源自河南高阳郡，取其名是为不忘祖先之意。
唐模人把桥上的五间瓦房布置成一个休闲的茶社，桌子、长凳、茶壶和水杯一应俱全黄山祠堂家谱族谱。茶社的正中墙上挂一匾：亲见七代。两边一副楹联：南海岸来一瓶甘露，高阳桥渡千载行人。坐在茶社里，品着本地产的绿茶，任时光悄然滑过，那一刻，特别闲适、淡然，消失了俗世烟火。
深秋，天黑得早，去桥头一家小餐馆吃炒年糕黄山祠堂家谱族谱。雪白的年糕，配以碧绿的小青菜，既赏心又悦目。吃是暖意，更是慰藉。
夜晚的唐模是安静的黄山祠堂家谱族谱。几位村民，聚集于桥头，不紧不慢地说着我听不懂的方言。沿水街的红灯笼，几乎一瞬间，同时绽放，美艳至极。晚上投宿于老作坊客栈，早晨5点多，被窗外此起彼伏的鸟鸣声吵醒。这么好的早晨，可不想辜负。起床，沿水街漫步，无意间瞥见西方的天空，还挂着一弯毛毛月。在街角拐弯处，遇见一棵1216岁的银杏树。深秋时节的银杏，终于修成正果，浑身金黄，远望，像一尊佛。一棵树栉风沐雨，屹立千年不倒，不愧为光阴的活化石。往前推算，这棵老树沐浴过唐朝的星光，沐浴过苏轼的那轮月亮，这星光，这明月，此刻也正沐浴着我。
该说说“尚义堂”了黄山祠堂家谱族谱。这座建于明代的祠堂，前庭为八字衙门式结构，堂门中开，门槛一米多高，有不可侵犯的凛然之气。后有中堂和后殿相连，三进两院五开间，前低后高，气势恢宏。一座家族的祠堂，何以建得如此威严和高贵，还得从1449年说起。
那一年，蒙古瓦剌部首领带兵南侵，明英宗皇帝亲率50万大军迎敌，兵败被俘黄山祠堂家谱族谱。国难当头，唐模茶商许怀显带头向英勇抗敌的于谦军队捐饷，并组织募捐活动，支援前线部队。第二年，瓦剌军被打败，明英宗还朝，封许怀显为“尚义郎”，并恩准其建尚义堂。许氏子孙不负祖荫庇护，明清两代，许家出了10名文武举人。
500多年的时光汤汤而过黄山祠堂家谱族谱，这座承载了家族荣耀的祠堂，默默蹲守于檀干河边，看帆船往来，听桨声欸乃……