文/一呼九寨
人善遭虾侮酉年。更那堪、飞来白虎，梯嘛挥武。卯洞山民敲锣鼓，酉水轻舟如雾。洞庭远、斜风细雨。千里云帆何许到，尽凄凉、秋送风残暑。追往事，狐悲兔。
三观不合难相处酉年。古而今、玩物丧志，往年裙舞。伐木徐珊身名裂，无米岂能飞度。审慎问、苦了贫妇。君子以谦谦载物，怕雪花、举泪戳冰苦。人失志，易骗主。
徐珊是王阳明弟子，也是同乡，浙江余姚人，明朝时为六品官任辰洲同知，期间奉命为北京太庙及嘉靖皇帝为在湖北钟祥父墓改帝陵需要大量楠木，于是在湖北来凤卯洞为伐木生活了两年，两年里记叙了伐木的艰苦过程，用诗歌赞叹了卯洞一带的山水之美，用山歌民调写出了民苦民怨，及官恶无情冷漠酉年。后人收集了徐珊在卯洞所写公文、信件、诗歌、散文结集成《卯洞集》，并收入《四库全书》目录中。
据传没全录入是因徐珊做官不是善终，他是自杀而去酉年。又传王阳明离开沅陵后不久就病逝，徐珊悲痛恩师，为怀念而弘扬心学，在沅陵王阳明讲学住过的"龙兴讲寺"进行扩建，耗用了库银，被人上书朝庭问责后，仰天长叹，追随屈原而去。
徐珊在卯洞过生日时写的四句感叹:"去年当此夕，高宴岳阳楼酉年。胜会真难再，浮生不易留。"(《卯洞集》)。
我不明白一个没有文字的土家族，有人硬说白虎是土家人唯一图腾，在酉水流域的湘西及湖北来凤、宣恩一带视白虎为凶兽，小孩因病眼翻白快死了，都认为是白虎在拖，于是请梯玛施法驱魔，图腾看来也是有地域性，就象藏佛教分黄教、红教、白教、黑教酉年。文/邓禄化。