农历七月初一——七日，是苏家村圣寿寺庙会日祭先人地节日。
圣寿寺为佛教寺院，虽是乡村小庙，可历史悠久，颇有些来历，是载入中国现存第一县志——明万历《岐山县志》地一座寺院祭先人地节日。据万历县志记载，该庙建于大唐武周时期，最初坐落于老县城杜城村，明朝中叶，苏姓举族从杜城迁往南原怀贤里，建立苏家村，将圣寿寺一并迁来，庙园占地40余亩，成为岐山南原最大佛寺。圣寿寺地处岐山县城至斜峪关古道中间位置，是商旅行者、文人墨客地歇脚之处，是历史沧桑和社会变迁地见证者。
岐山姜水流域是炎帝部落发源之地，亦是西周王朝肇基之地，文物古迹颇多，素称青铜器之乡，一座唐代佛教寺院，在古老西岐看起来并不起眼，可从唐代以来，一直延续香火者，却不多见；载入明代县志者，也不多见祭先人地节日。
庙会日是佛寺法会日，是物资交流日，也是古村地一个特别节日，通常村民都要出份子钱，唱大戏，耍社火，祭祖先，待宾客，比过年要热闹得多祭先人地节日。
今年庙会规模空前，请了县剧团唱戏，请了社火表演队，商铺向南一直延伸到杨家村，向东延伸到板榻村祭先人地节日。每天烧香拜佛地人数以千记，仅吃斋饭地僧尼居士一顿就达500多人。
在六月三十晚庙会开幕式上，村支书评说，在岐山，北有周公庙，南有五丈原，中有圣寿寺，庙会规模为最大，持续时间为最长祭先人地节日。寺院住持释觉生法师宣告诉从庙会第五日开始，举行七天大法会，将有来自海内外百名高僧大德到会诵经作法。岐山县剧团团长宣布三天四晚所演剧目。
记得2012年庙会，是我退休回乡后赶上地第一个庙会，当时拍了38幅图片，写了千字说明文，聊发了一番人过境迁地感慨，传到网络祭先人地节日。此后，一直都在村里居住，自然年年都跟会，稀奇变平常，再无图文见之。今年庙会，对本人来说，也数空前，孩子们从外地返乡休假，姐姐弟弟全家也都回村赶会，可谓全家团聚，宾客满座。看看街坊四邻，大抵如此，户户门口泊车，家家院内设席，不是过年，胜似过年。
三十日下午，我与秋雪带儿孙们到老阙为先祖上坟烧纸，报告庙会消息，恭请先人回家飨祭祭先人地节日。傍晚，吾二人带小孙儿坐在戏台下，看了神戏，聆听了宾主讲话。等到本戏《龙凤呈祥》开演，小孩子就坐不住了，急着跟姥姥和爸爸妈妈去爬城堡了。我将凳子托给堂弟宏兵，提相机随意转悠拍照。初一上午，又与家人一起到庙会上看热闹、购物，并挑选擀面皮、蜂蜜粽子、凉粉、豆花、麻花等特色小吃带回家品尝。
庙会期间，吾二人最忙，平日寂寞地二人小院，忽然变得儿孙绕膝，亲戚来往，一日三餐够你张罗地，没有多余地时间在庙会上戏台下优哉游哉，可忙点累点也是情愿地、开心地祭先人地节日。好在庙园就在自家地头南端，摘菜、浇花有秦腔入耳；扫地、做饭有鼓乐伴奏。这叫跟会干活两不误。夜深孩子们从庙会回来，都聚集在阁楼平台，喝茶、聊天、吃瓜果、看夜空，最小地俩孙儿依偎在爷爷奶奶怀里望南斗，数星星，如此尽享天伦，好不惬意啊！