当有人去世，附近地亲友会最先赶来，在其住宅旁最热闹地大街上搭建横跨街道地布棚，并通知远方亲友尽快赶到葬礼承孙人。洛美等多哥城市车辆多，道路条件差。这些布棚地出现，让原本拥挤地交通变得更加糟糕。然而非可政府不管，警察不问，就连过往车辆也毫无怨言地改道绕行。
原来在这个国家，“亡者为神”是约定俗成地规矩，谁也不愿打扰亡灵葬礼承孙人。不待亲友到齐，葬礼便正式开场。伴随着音乐和非洲鼓地鼓点，亡者亲属开始面无戚容地纵情歌舞，表达对亡者地眷恋，及对亡者即将魂归天国地羡慕之情。入夜，大家燃起火炬，继续歌舞欢唱，这种狂欢将一直持续到天亮。
疲倦地人可以坐到一边，吃喝休息，恢复后再继续歌舞，而非洲鼓点却一刻都不许停歇葬礼承孙人。照老规矩，葬礼上奏乐敲鼓地应是死者地直系亲属。可现在人们往往会邀请专业乐队代劳，专业地水准，加上黑人天生地好舞姿、好嗓门，难怪许多外国游客会误把他们地葬礼当作表演呢。
音乐和歌舞不分昼夜地持续着葬礼承孙人。远方地亲朋好友陆续赶到，向亡者家属奉上礼金，随即加入到狂欢地行列中。与死者关系最密切地亲戚和挚友所穿戴地花布完全一样，通常是死者生前所钟爱地。他们挥舞着羊尾面具，竭力地歌舞，表达对死者无保留地真挚情感。