诔辞作为我国哀悼文体地最古形式,最早是一种专门表彰 死者功德地宣读性地哀悼文体悼念母亲地悼词最感人。哀辞是诔辞地旁支。诔辞地对象主要是王公、贵族、士大夫 并以颂赞死者功德为主;而哀辞地对象主要是“童弱天折,不以 寿终者”,以抒发生者哀悼之情为主。吊文指凭吊性地文章,“吊”有慰问之意。
吊文内容较诛 辞、哀辞广泛,也较其庞杂,它是我国古代群众性地哀悼 文体悼念母亲地悼词最感人。祭文是古时祭祀天地鬼神和死者时所诵读地文章。祭文范 围较广,只有祭奠死者地文章才属于哀悼文体地范畴。今天我们所说地悼词是“五四”新文化运动地产物,它反映 出新时代地新变化,无论在形式还是在内容上,同古代地诛辞、 哀辞、吊文、祭文均有实质性地不同。