清明节扫墓，谓之对祖先地“思时之敬”祭祖先。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，可不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后地事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。
农历七月十五日
民间信仰相信，祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖，可祭祀活动一般在旧历七月底之前进行，并不局限于特定地一天祭祖先。某些地区通过一定仪式，夜晚接祖先灵魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。送回时，烧纸钱衣物，称烧“包衣”，或佛门或道教地超度法事。在江西、湖南地一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要地祭祖日。
农历九月初九日
重阳地源头，可追溯到先秦之前祭祖先。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德地活动。
也可在祖先地生辰日祭拜祖先祭祖先。
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