农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。在南方叫踏青节，古称挑菜节。大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
（解德智/摄影报道） 二月初二，交口县水头镇广武庄村到处张灯结彩，鼓乐喧天，热闹非凡。,祈求平安健康、五谷丰登的祭龙松、剃龙头、请土地、抬罐罐等民俗乡情和春耕文化活动精彩上演。
【广武庄村民俗文化活动的起源和龙松的传说】公元二十三年，王莽在邯郸称帝，冒充汉成帝之后，悬赏十万户侯追杀刘秀。刘秀兵微将寡，到处逃亡，那年二月初二黄昏时分，逃跑到广武庄村，此时寒风凛冽，人疲马乏，而追兵将至，绝望之际，刘秀将手中的拐杖扔在地上，霎时间，飞沙走石，拐杖变成了一颗腰粗的龙松，挡住了追兵的视线，刘秀才躲过一劫，从此以后民间流传刘秀掷杖成龙，是真正的真龙天子，刘秀称帝后，谥号"光武皇帝"。 因与光武帝的谥号忌讳，随将光改为广，广武庄村由此而得名。
龙松枝盛叶茂，遒劲有力，宛若苍龙。
古松由下往上看，形如伞状，犹如华盖。
古松树皮极糙、色灰暗，如淡淡的泼墨作品，盘根错节，峥嵘尽显。
根极深，两人拉手，犹不能怀抱其身，枝粗壮，似盘曲而逸飞，如神龙冲天欲飞。
刘秀掷杖成龙的时分，正好与二十八宿东宫七宿的第一宿出现在地平线的时分相吻合，而此时，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天到来的标志。于是，刘秀称帝后，颁旨将这一天定为"龙抬头"的日子。说来也巧，东宫七宿也是一条南北伸展的巨龙，广武庄龙松的形状也与东宫七宿的位置相一致，于是这颗松树被光武帝刘秀封为天下第一龙松。
每逢农历二月初二，广武庄村家家户户准备好各种祭品用来祭祀龙松，这种习俗一直沿袭了一千九百多年。
一张笑脸送关怀，三柱清香保君安
民俗寄乡愁，虔诚盼安康。
一盏明灯寓吉祥，千年龙松保平安。
每年的这一天，全村人都要到龙树下焚香上供品祭祀龙神，祈求龙神兴云化雨，保佑一年五谷丰登。
高悬红绸枝枝挂，祝福全家节节高。
祭完龙松，各家各户要撒灰，所用之灰，一般是柴灰，也有用石灰或用糠的。将灰撒在门前，谓之“拦门辟灾”；将灰撒在墙角，意在“辟除百虫”；将灰撒在院中，作大小不等的圆圈，并象征性地放置一些五谷杂粮，称作“围仓”或“打灰囤”，以祝丰年；将灰撒在龙松根部，呼曰“引龙回”，以求风调雨顺。一般是从龙松根部开始，一路逶迤撒来，步入宅院，灰线蜿蜒不断，甚为有趣。
撒完灰再剃头，民间认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照。民谚有“二月二剃龙头，一年都有好兆头”之说。这一天理发，叫做“剃龙头”或“剃喜头”。长辈们希望借龙抬头这一吉时，保佑孩子健康成长，长大以后出人头地；成人理发，辞旧迎新，希望带来好运。
锣鼓喧天祭龙松，男女老少齐上阵。
锣鼓敲得响，人人笑开颜。
敲锣打鼓请土地，空中弥漫民俗味。申时（下午3—5点）一到，村民们敲锣打鼓的上山请土地神。
土地神住在村庄圪梁上的，村民们打着灯笼，顺着一条蜿蜒曲折的山间羊肠小道上山。
土地爷神像前，供上枣山，燃放鞭炮。
请神要先敬上三柱香，山顶风大，众人围一圈，把香藏在怀里点燃。
虔诚的磕头拜请
下过雪的路很湿滑，小心翼翼的端着土地爷下山。
龙松广场的火炉已经点燃，土地神即将到达龙树下。
把土地爷请进神龛供奉，等待吉时到来。
在寅时（早上3-5时），天不亮，打上来的龙泉头井水，喝一杯益寿延年 平安健康。
震耳欲聋的鼓乐声，敲出村民的憧憬和梦想。
钹鼓齐鸣 ，老当益壮尽显风采。
酉时（下午5—7时）一到,祭师手持拂尘,烘香烧纸。把十二种五谷杂粮的种子用黄纸包住，供奉在土地爷面前。此刻，锣鼓镲铙齐鸣共奏，准备抬罐罐预测占卜来年各类农作物的收成。
庖人偷灰，樵夫打水。早晨（寅时3—5点）天亮之前，由庖人悄悄去全村七个姓氏的村民家中掏取炉膛灰，此过程中，不能讲话或与主家打招呼，俗话叫“偷灰”。同一时刻，樵夫去村西龙泉井打来第一桶水，俗话叫“头井水”，然后与剔除炉渣的炉灰搅和成泥。
炉灰和成泥后，将罐罐与重达百余斤的石头粘结在一起,将红各筒带系在四系罐罐的耳上。
将事先准备的十二种五谷杂粮的其中之一，随机性的置于黑色四系瓷罐罐上的瓷碗内。烧上一张黄裱纸，意图吉利。
樵夫将擀面杖穿在红各筒带上，而且要不偏不倚，正在中间。
祭师手持笤帚,口中念咒语:“擀杖是河神,笤帚是媒人。石头抱罐罐,罐罐抱石头。说起就起,起!起!起!”。
请注意！见证奇迹的时刻到了！！！樵夫将粘着石头的罐罐缓缓抬起,缓步平稳前行。
预先在土地神面前用白灰画十二个一米宽、两米长的长方格，十二个方格象征着一年十二个季节，也代表着十二种五谷杂粮。
樵夫抬着粘着石块的罐罐在十二个方格上面来回走动，每移动 一个格子，就代表罐罐内放置的谷物在来年有一成的收入，直到石块跟罐罐分离，掉在地上，跨越的方格越多，就预示该作物来年收成越高。
十二类农作物就要抬十二次，循环反复，整个活动要进行两小时。
账房先生取出提前放置罐罐中的五谷种子，打开查看是哪类作物，将数据记录在册，然后抬高调门，吆喝着给村民报预测收成。
抬罐罐结束后，所有参与人员和村民再次敬香上裱，对土地爷的“显灵”表示感恩。初三，天亮之前，全体村民将敲锣打鼓的把土地爷送到村圪梁上的土地庙。
据悉，这种民俗活动只流行于交口县广武庄一带，已经沿袭了1900多年，他寄托了广武庄村村民对美好生活的向往，祈求来年的风调雨顺，五谷丰登。现在，随着社会的进步和科学的发展，村民们对“抬罐罐”这一占卜方式，已经不再迷信。现在重新演绎这一春耕文化，目的是让人们切身体会到农业生产的乐趣和辛苦，让大家传承民俗文化，寄托浓浓乡愁。
民俗活动吸引了不少来自全国各地身跨”长枪短炮”的摄影爱好者，其中不少是女摄影师，爬梯蹲地，抢镜头、找机位，两腿是泥也全然不顾。
真是巾帼不让须眉，尽显执着艺术情怀。
传承农耕文化，弘扬淳朴民风；振兴乡村经济，共建大美交口。（交口新闻办 解德智）
吕梁 祭龙松 抬罐罐 广武庄村“二月二”民俗活动绵延千年