民国时期西宁汉族习俗之祭祀
巢生祥/文
字梦麟，西宁人，1933年生，1951年工作，青海省建设银行干部、经济师，1985年退休，退休后发表西宁民俗、方言、杂文、评论及西宁古城史等文字50多万字。结集有《湟川杂摭》《风雨路》《西宁古城考》《求实集》，有作品被收录《华夏散文精选》《青海花儿论集》。
民国以前，西宁的汉族大多系外地移民，加之周边有蒙、藏、土等民族，因此，民间习俗杂糅着不同民族、不同地域的民风民俗、生活习惯。现根据本人见闻，缀成数则。其一祭祀：
汉族群众受儒家传统思想的影响，对祖宗非常虔诚，高原古城的人们也不例外。有幅对联写道：“祖宗虽远，祭祀不能不诚；子孙虽愚，经书不可不读。”人们以祭祀来表达对逝者的悼念。
旧时西宁的坟地占地面积大约有700多公顷，有城区的四五倍之大。西起南山寺前的东侧，东到曹家寨，北界古城墙，南至南山根。以瓦窑沟为界，西称南滩，以东叫东滩。这一大片土地上埋葬着从南凉秃发利鹿孤到20世纪40年代末的死者，历时1500多年，（从近年挖出汉墓，可以上朔到汉代）大片的土地因不能灌溉而长期荒废。
随着社会经济的发展和人口的增多，人们才认识到土葬是对土地资源的浪费。应提倡火化，移风易俗。
正常情况下，上坟祭祖每年有五次，其中以清明扫墓最为重视，时间选在春社之后到清明节之间。这一次祭祀规模也较大，全家人除了老弱病残之外，都要到坟上去。有些大户人家集中数十上百人，到其共同的祖坟祭奠、培土。
春祭事实上却成为一种野餐，上坟者携带上菜肴，干果、酒菜、馒头之类，在烧纸叩头献茶奠酒等礼成之后，便围坐一圈（人多者则分几摊），摆上酒菜，边吃边谈，闲话古今兴废。春社上坟时，天空中老鹰不时飞来飞去，盘旋翱翔，当人们离开坟地时，便迅速滑下抓走泼洒在地上的食物。
其余几次祭祀日依次是：七月十五日，十月一日，腊月三十和正月初三。这几次都较简单，每家只去一二人，携带烧纸，香、表、奠茶及酒即可，除这些共同的时间外，按习惯新逝长辈的生忌辰也去上坟。
祭祀扫墓，作为缅怀先人的高尚情操与艰苦拼搏的业绩，可以激励后人的奋发向上。如陆游诗：“王师平定中原日，家祭勿忘告乃翁。”一片赤胆忠心，高尚的爱国主义精神，给子孙留下了学习继承的光辉范例。至于烧点纸钱，冥冥之中无所受用，对于子孙亦无益。
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