又是一年中元节，祭先祖，求平安！
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俗传农历七月初十开“鬼门关”，各家去世先人均放归回家，与家人团聚，俗称“冥府开禁，鬼魂过年”。节期从农历七月初十至十五。至时，各家备酒食，焚化用白纸包封写有祖先名讳的纸钱、金银纸锭以祭祖先。富有之家还请僧尼、道士来家念经超度亡魂。七月十五，各地道观均有斋醮等会，佛寺则大办“盂兰盆会”，诵经超度亡魂。又是一年中元节，祭先祖，求平安！
中元节原本是道教节日。道教说，有个名叫陈子祷的人，他与龙王的女儿结婚后，分别正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官”、“地官”和“水官”三个孩子。这“三官”主管人间的“赐福”、“赦罪”、“解厄”等三大任务。每年的七月十五“中元节”，正值“地官”校籍赦罪之时，这一天，“地官”要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。这一天还举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。又是一年中元节，祭先祖，求平安！
还有一说是源于佛教《大藏经》中的目莲救母的故事。目莲历经千辛万苦才到阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予《盂兰盆经》，目莲按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢来抢夺了。为纪念目莲的孝心，佛教徒每逢节日都举行盛大的“盂兰盆会”。又是一年中元节，祭先祖，求平安！
另一说是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食，从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月称为“鬼月”，需要祭奠，“七月半”也就演变成“送鬼节”。又是一年中元节，祭先祖，求平安！
正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食。
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传说在这天地府放出全部鬼魂，民间普遍会进行祭祀鬼魂的活动。俗语讲“七月半，鬼乱窜”，以前的人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间。
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中元节原是小秋，有若干农作物开始成熟，民间按例是要祀祖的，用新米祭供，向祖先报告一年的秋成。中元节在农历七月十五日，但是民间却在七月十四日过节。
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除了祭祖祭祀外，还有很多传统活动。
让我们一起来看看中国人都是怎么过节的吧~
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祭 祖
中元节期间，从接老祖进门开始，每天中餐晚餐都要做好菜供奉，平时需在案桌上供些新鲜水果。而节日最后一天，要把祖先们送走了，最后一顿晚餐显得尤为重要，鸡鸭鱼肉等好菜不可少，即祭祖。
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烧 包
祭祖后焚包，将纸钱叠好、封成小封，包面上写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。
安顺一带烧包前还要准备水饭一碗，两根豇豆做扁担、两个茄子做灯笼，意思为给祖先们照明。
烧包时，以包砌塔，用香烛绕包塔一圈，留一缺口排成阵型，寓意亡者领取纸钱之路，纸钱包均为寸厚，每两包之间夹上画有骏马的纸片一张，称之为“驼钱马”。另外还烧一些金元宝、大钞等供祖先们收用。
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放 河 灯
这是小孩子最喜欢的一项活动，买一盏美丽的荷花灯，点上蜡烛，放置河水中任水漂流，传说祖先们走的时候有的是走水路，这些灯的用处一是给祖先照明，二是有些河灯兼具船的作用，是给祖先们“运钱”的。还记得小编小的时候放的河灯是用小瓜将瓜蒂削去，用勺子将瓜瓤全部掏空，在里面安置一根蜡烛，制成的”瓜船“。
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点 孔 明 灯
传说七月半这天，点孔明灯是为了给送走祖先们时给他们照明。同时，诚心许愿，孔明灯缓缓飘向天空，祖先们也会保佑一家安康顺遂。
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中元节
除了祭祖等活动
还有很多你需要铭记的小禁忌哦~
1、忌披头散发睡觉
2、生理期忌一切祭祖活动
3、忌说鬼字
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4、忌半夜庆生
5、忌乱拍他人肩头
6、忌捕捉蜻蜓
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7、忌半夜晾衣服
8、忌乱踩冥纸
9、忌将筷子插在饭碗之上
10、出嫁的女儿忌回娘家
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