可还有很多问题是没涉及到的津地烧纸牌位祭拜。
今天在这里专门再讲一讲死亡时的魂魄的去向津地烧纸牌位祭拜。
特别是三魂津地烧纸牌位祭拜。
不知道大家有没有思考过一个问题津地烧纸牌位祭拜，
我们经常说祖宗保佑津地烧纸牌位祭拜，
又说去世的先人喝了孟婆汤投胎去了津地烧纸牌位祭拜。
那么既然先人投胎去了津地烧纸牌位祭拜，
又怎么保佑我们后人呢津地烧纸牌位祭拜？
还有我们经常烧纸钱给先人津地烧纸牌位祭拜，
那么先人投胎去津地烧纸牌位祭拜，
又如何收到纸钱呢津地烧纸牌位祭拜？
换句话说津地烧纸牌位祭拜，收纸钱的又是谁？
谁给我们庇护津地烧纸牌位祭拜？
这里我们一一详解津地烧纸牌位祭拜。
前面说过三魂分别指胎光，爽灵，幽精津地烧纸牌位祭拜。
胎光就是天魂津地烧纸牌位祭拜，
是生命之光津地烧纸牌位祭拜，
人走的时候，先是魄散，再是魂飞津地烧纸牌位祭拜。
魂飞也是分为三分飞津地烧纸牌位祭拜，
胎光飞走津地烧纸牌位祭拜，主要是归天路，
也就是上天庭报告津地烧纸牌位祭拜。
爽灵就是地魂津地烧纸牌位祭拜，
前面也讲过津地烧纸牌位祭拜，
爽灵主要归地府津地烧纸牌位祭拜。
它要经受地府的审判津地烧纸牌位祭拜，
判明因果津地烧纸牌位祭拜，
并喝了孟婆汤后转世投胎津地烧纸牌位祭拜。
这就是要投胎的那一魂津地烧纸牌位祭拜，
也带着前世的信息、智力、思想、兴趣津地烧纸牌位祭拜。
黄庭坚有一首诗说道：“书到今生读已迟”津地烧纸牌位祭拜，
是因为他知道了自己的前世今生津地烧纸牌位祭拜，
这个故事今后有机会再讲津地烧纸牌位祭拜，
包括近代很多大儒，也都知道自己的前世津地烧纸牌位祭拜。
黄庭坚写道“似僧有发，是俗无尘，参梦中梦，悟身外身津地烧纸牌位祭拜。”
那么第三个幽精呢津地烧纸牌位祭拜？
幽精是人魂津地烧纸牌位祭拜，
一般留在祖坟中津地烧纸牌位祭拜，
现代人很多放祖宗牌位的地方津地烧纸牌位祭拜，
用香火供奉，也会有祖先的幽精存在津地烧纸牌位祭拜。
他们一直在默默的庇佑后人津地烧纸牌位祭拜。
然后烧纸，扫墓，祭祀针对的都是人魂津地烧纸牌位祭拜。
特别是烧纸后津地烧纸牌位祭拜，
很多人运气都变好了津地烧纸牌位祭拜。
这一风俗津地烧纸牌位祭拜，
已经席卷到国外津地烧纸牌位祭拜，
毕竟他们实践后发现确实有用津地烧纸牌位祭拜。
当然这是功利一点的思维津地烧纸牌位祭拜。
实际上津地烧纸牌位祭拜，先人在另一个维度活的好不好，
也确实会影响到后人津地烧纸牌位祭拜。
用现代流行的量子纠缠说津地烧纸牌位祭拜，
你和先人的血脉相连津地烧纸牌位祭拜，
当然纠缠先纠缠你津地烧纸牌位祭拜。
比如祖坟风水不好津地烧纸牌位祭拜，
祖先难受津地烧纸牌位祭拜，
纠缠到你就运气差津地烧纸牌位祭拜。
这都属于应有之意津地烧纸牌位祭拜。
下一节，有机会再讲讲七魄在人去世时的消散过程津地烧纸牌位祭拜。
生死之说津地烧纸牌位祭拜，
我们需要客观看待津地烧纸牌位祭拜。
老天爷在这次通过疫情已经让我们来观生死了津地烧纸牌位祭拜。
我们正好反思学习下津地烧纸牌位祭拜。