过年的风俗里包含着悠久的历史文化烙印吉林烧纸牌位祭拜。据传说，年是古代一种凶猛的怪兽，岁末年尾出来肆虐生民。人们夜不敢寐聚在一起。人们为驱赶年，一起点火，燃放爆竹，后来还有在门后放能驱避邪秽的桃木来保护的说法。据说，这就是现在过年一家人团聚一起守夜，放炮竹，贴春联的的来历。这个传说很广，感觉对年的解释有一定的道理。从传说内容看，它的历史应是在远古，原始社会时期，至少得有5000年吧。那时，先民生产力低下备受野兽侵扰的时代。人们围在一起用燃火取暖，惊吓野兽，估计燃烧的是山里的竹子，节间有声。 有人说，年字从字形看像牛，就只是野兽。这其实是附会误解。年字，甲骨文字形：上“禾”下“人”《说文》曰:“年，谷孰也。它是形声字，而非象形字。不过，这倒不影响年的历史渊源风俗本意。因为，过年的风俗要早，而年这个汉字的产生却晚得多。
本人老家在鲁南山区，过年习俗在一定程度上还有些传统吉林烧纸牌位祭拜。
过年的感觉，最早应在腊八，吃腊八粥那天吉林烧纸牌位祭拜。大人说，“过了腊八，数着脚丫丫”。说的是，孩子们盼望过年，开始一天天的数算，手不够，还要用脚丫丫来数。挺幽默。其实，大人也开始感叹，快到年了。一年就要过去了，感叹良多啊。
真正感到年味的是腊月23，辞灶那天起，年的气息开始浓起来吉林烧纸牌位祭拜。辞灶风俗各地都用，就是灶王爷灶君要回天上汇报一年的工作。家家在灶台旁换上一张新的灶君图，烧上些纸香，用米饭把灶君的嘴粘一下。灶君图上一般都写着一副对联“上天言好事，下界降吉祥”。这些都是求灶君爷回天多言好事，以求保佑平安。据说，灶君爷原来本职工作是司饮食，负责一家人的吃饭问题，是后勤服务人员。可晋后肩负起了督察人间善恶的职责，这就厉害啦，一下却升格为隶属上天的下派干部，直隶钦差，督察的又是根本大事，所以大家格外敬重啦。看来，还是当官员好啊。怪不得至今人们都想去考公务员呢。人们又是磕头烧香，又是用灶糖糊嘴。这就有点不正之风的感觉。话说回来就是行善积德人家从没干过偷鸡摸狗拔蒜苗的坏事的还是得巴结一下为好啊，你知道灶君咋汇报啊。呵呵。
年近，人们开始忙活起来，置办过年的东西，送年礼吉林烧纸牌位祭拜。送年礼是最要紧的大事。双方父母是需要的，孝敬老人嘛，每个中国人的最基本的品质要求。父母老人倒不在乎东西多少，要的是亲情。可问题是给别人送礼，给领导，给管事的，给有关人，这事儿大家都明白。一年里，或将来，用过人家，欠人家的，都要心里有数。该给谁送，送多送少，你自己掂量着办。这事是国人最大的一件事，办好办不好全在你。这也是衡量一个人能力水平的考核标志，这里有很深的学问奥妙。远比你什么加班加点加油工作，任劳任怨勤勤恳恳，辛辛苦苦起早贪黑等等重要得多。 这是不是中国特有的传统民族文化，咱搞不清，反正应属于一门现在的科学艺术。 一直到年三十，一家人都还在念叨，还该谁家欠谁家，年前一定有数，这是做人的常识。
年三十吉林烧纸牌位祭拜。贴对联，吃团圆饭，一家人团聚，尽享合家幸福欢乐。贴对联要先到祖坟上去烧纸放鞭，请逝去的祖宗老人，请他们回家过年。到家后在大堂上摆上老人的牌位，有的都还要挂上祖宗的轴子，列祖列宗悬挂于上，再磕头烧上香，摆上鱼肉果菜敬供。之后在大门上横放一个木棍，叫拦门棍，以防请来的老人走啦。贴春联，从大门开始往家里一步步贴。守夜一般看电视，现在都是老人小孩看，青年人都是串门，到各家坐坐，小聊一会，以示礼节，有些像电视里大人物的走访。妇女们要在家忙活准备凌晨发纸。凌晨发纸，是过年的真正仪式。新年的凌晨，叫午更，读jing。一夜连双岁，午更分二年。半夜里，事先准备好。下好贡敬的水饺，在院子香台上摆好贡品，点上蜡烛，备好香纸，特别是燃放的鞭炮。等12点一到，点燃鞭炮烧上纸香，庆贺新年到来。纸和香在香台烧后，分别拿一些到各个门口去烧，包括灶台牲畜圈门厕所门口都要烧的。屋里祖宗那儿当然也得烧。烧完之后，开始磕头。先在香台前给老天爷磕，老少大小排好队。男人先磕，然后妇女女孩。女孩在家只能给老天爷磕头，不能给其他磕，这是老理。敬完天地，男人就到老人牌位前磕，之后是自己健在的老人。这后男人就要到各家各户去磕头拜年。在自己家祭拜后，男人们一般还要到村外庙子上和井台上去烧香磕头祭拜。